漢族民間舞蹈不僅內容豐富，而且形式多樣，風格各異。即使是同壹種類的歌舞，也因地域不同，在風格、服飾、表演等方面各有特色和獨特魅力。“舞龍”，幾個人高舉支撐龍身的木柄，表演“滾龍”、“甩龍尾”、“金龍抱玉珠”等華麗的造型舞蹈。
此外，在浙江，許多婦女手裏拿著雲和蓮花。優美抒情的蓮花舞過後，由蓮花花瓣連成鱗片的盧浮宮龍，在耍龍人的指引下，漂浮在雲間，真是栩栩如生，引人註目；南方稻田裏，稻草紮成成龍的形狀，龍的身體到處燒香。夜半時分，“草龍”歡快地起舞，就像夜晚火龍的天空中漂浮的閃爍的星星，在煙霧中盤旋飛舞，別具壹格。
另外，“蚯蚓”是清朝傳下來的符號。它用爪子在地上走，向周圍噴水，祝願來年風調雨順；“臥龍”是黃河以南省份流行的舞龍形式。它把制作精美的龍綁在凳子上，三個人各持壹條凳腿，在鑼鼓聲震天中跑跳起舞來。
此外，龍的身體分為幾個“結”或“段奕宏”、“五結”；壹個人玩，生活在蘇杭川北的小“黑龍”“紙龍”；還有壹些鮮為人知的漁村繼續坐落在浙江沿海。龍形的“首飾龍”、“十八字龍”很少。它們真是五顏六色，數不勝數。春節期間，這些龍充分展示了漢族廣大地區品種各異、造型奇特的龍的傳人的悠久歷史和博大文化。
漢族的舞獅是漢代從西域傳入的。隨著佛教文化的傳播，春節霹靂中的“舞獅”逐漸成為人們避邪避災不可或缺的形式。它外形帥氣溫柔，打球蹬車，像貓的“文藝獅子”壹樣親民，充滿活力和欲望。
以雜技表演為主的‘舞獅’，基本上成了南北方兩種不同形式的‘舞獅’。秧歌是壹種大型歌舞形式，在春節慶祝活動中起著承前啟後、烘托氣氛的作用。這裏的‘秧歌’不僅僅是單壹的‘秧歌’，而是由幾十種歌舞形式組成的文藝表演隊伍。
中國民間節日歌舞的豐富性和廣泛性是難以描述和全面的。所以，不要以為人口眾多的漢族是沒有民族歌舞的民族。
如果說《高泰》、《惠帝》是漢族的民間舞蹈，那麽應該說真正的漢族舞蹈是“祭孔”時的“樂舞”。
自元代孔廟建立以來，每年春秋兩季“祭孔”成為漢族的壹種祭祀習俗。據《杜元帥廟》“禮樂在前，東山在後”。“禮樂制度”是宣傳儒家文化，實現孔子的禮治和文化待遇。而“東山之征”則意味著“武功”已經到了邊區的靜寧。