流傳於山西臨汾洪洞、霍縣、汾西壹帶的“威風鑼鼓”，是漢族古老而傳統的民間藝術形式。過去，他們經常在廟會上表演，為上帝祈禱，求雨等活動。表演者在敲鑼打鼓中用心舞蹈，將生活的節奏和祈求豐收的願望融入表演之中。表演者動作協調，整齊劃壹，氣勢磅礴。使勁打時，鼓響，鈸閃；輕輕彈奏時，它像春雨壹樣滋潤著幼苗，給人帶來歡樂和鼓勵，從而增強了求好年景的信念。這應該是易聯句中“鼓以雷霆，潤物細無聲”的意境。
雄壯鑼鼓的名稱與表演氣勢密切相關，但在民間傳說中，也有神話色彩，說與“王堯退位給舜，將娥皇和女英的兩個女兒嫁給舜”有關。按當地的說法:姚老家在洪洞村，舜在村(據說在萬安村)。在農歷三月初三，謝陽村的人們組成壹個莊嚴的儀式和鑼鼓隊去李紳村歡迎女孩回家。四月初八，我把她送回了婆家。因為是禮儀鑼鼓，很威風，所以叫“威風鑼鼓”。《洛谷》中有三個套路:“上康渠”、“華風朱三”、“萬民贊王堯”，都是為了紀念和歌頌王堯的大恩大德。堯舜退位是後人渲染的壹個描述。雖然關於王堯的民間說法沒有考證，但它顯示了當地人民對和平繁榮和豐衣足食的渴望。對關心群眾疾苦的清官的期望。“華鳳三願”源於王堯傳說中的吉祥信息，祝願王堯“富貴(福)、長壽、多男子”；在民間吉祥圖案中，佛手、蟠桃、石榴象征著“華鳳三願”。因此，當地村民用“華鳳三願”來表達他們的祝福，長壽，多子。
當人們的觀念發生了變化，“雄壯的鑼鼓”也發展成了壹個動態的形象來展現新農民的心聲。9月的山西臨汾，1990，410農民在第八屆亞運會開幕式上發揮了巨大作用。他們演奏和跳舞的聲音震撼了大地，顯示了今天中國人民的英雄氣概。