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山西剪紙的說明文字?

山西民間剪紙

民間剪紙產生於勞動者之間,勞動者的審美情趣直接受到其所處的地理環境、社會生活和社會心理的影響。黃河和黃圖養育的陜西人,具有粗獷、豪放、憨厚的氣質和性格。他們放飛剪紙,在日夜相伴的剪紙中傾註自己的感情、才華和美好的祝願,構成了獨特的地域風俗和人文心態,顯示出極高的審美價值。

山西呂梁地區的剪紙包含了漢代石雕藝術的質樸、粗獷、豪放和博大。晉南剪紙刀筆蒼勁爽朗,具有粗中見細、拙中藏巧的特點;雁北的廣陵、靈丘剪紙端莊華麗,既有塞外野趣,又有關內之美。地處山西腹地的晉中剪紙,風格圓潤優美,細膩精細。

剪紙在民間的流行往往伴隨著生日、婚喪、喜慶節日和日常生活。生活習俗是推動剪紙發展的社會因素,同時也形成了豐富的剪紙內容和不同的剪紙風格。

20歲時的節日剪紙

春節是紀念人們對“事件日歷”的理解,所以特別隆重。當時,所有的房子和庭院都裝飾壹新,窗戶上貼滿了鮮花,門上貼著紅色的對聯,隨風飄揚的彩色門箋增添了節日的氣氛。在山西農村,雖然院門上有門畫、對聯、門簽,但我們還要剪貼壹對“桃核”(方言讀作“核”的胡)、“核”、“符”,繼承了古代稱“春聯”為桃符的習俗。但“符濤”在莊稼人心目中並不意味著“春聯”,它仍然保留著古代傳說中“符濤”驅除疫疾、鬼怪、邪靈的原意。除夕夜除塵掃屋,每扇窗戶都窗明幾凈,白色的窗紙上貼著紅綠相間的窗花,別有壹番韻味。貼魚、雞、虎、花、鳥、動物。民間貼“魚和雞”,意為“慶忌有魚”。貼虎可能與中華民族崇拜虎圖騰和虎宇宙觀有關。

元宵節,家家戶戶門前都掛著五顏六色的燈籠。燈籠的形狀多種多樣,各有特色。貼在燈籠上的剪紙五彩繽紛。在陰影中旋轉的叫做“燈籠”。雕刻的鼻煙是側身的,以適應旋轉。鼻煙的作用是美化燈具,這就要求剪出來的圖案必須適合透光。正因如此,鼻煙的線條細長,黑白對比不明顯,塊間距均勻。

山西地處華北高原,壹直以來降雨量很少,尤其是春季,十年九旱。在舊社會,長時間不下雨,人們無力自救,就把希望寄托在龍身上。到了2月2日,婦女們切龍,在每個門上貼龍,祈求龍王下雨。這些剪紙大多簡單誇張,輪廓清晰,浮飾少,表現出孩子氣的遊戲。

春天萬物復蘇,毒蟲也四處活動,壹不小心就會遭殃。傳統上,每年這個時候,人們都要砍“雞啄蠍子”和“七星劍斬蠍子”。有的人還要貼“符”,“符”上的銘文寫著:“谷雨日,谷雨晨,請邀谷雨將軍。三杯茶四杯酒送蠍子千裏塵。”端午節“虎除五毒”剪紙與上述心理因素相同。得到精神上的慰藉,心理上的平衡,是人的美好願望。

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