《左傳》是中國古代壹部敘事完整的編年體史書，也是先秦時期散文作品的代表。作品原名《左氏春秋》，後在《春秋左傳》、《漢書左傳》中改稱《左傳》，漢代以後常稱《左傳》。它是重要的儒家經典之壹，也是歷代儒家學生重要的學習史書。它與《公羊傳》、《谷亮傳》並稱為“春秋三傳”。
從本質上講，《左傳》是壹部獨立的歷史文獻，它始於路引年間(公元前722年)，止於魯哀公二十七年(公元前468年)。本文以《春秋》為基礎，通過描述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的輪廓。
《左傳》作為中國優秀傳統文化百部經典之壹，出版於2021。
《左傳》評價:
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦史和春秋史的重要文獻，對後世史學，尤其是對確立編年體史書的地位產生了重大影響。而且由於它具有強烈的儒學傾向，強調等級秩序和宗法倫理，重視尊卑之分，還表現出“以民為本”的思想，因此也是研究先秦時期儒學的重要史料。
《左傳》主要記錄了周朝皇室的衰落和諸侯爭霸的歷史，對各種禮儀規範、法律法規、社會習俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法季節、古代文獻、神話傳說、歌謠等進行了記載和評論。
金範寧評價《春秋》三傳的特點說:“左氏華麗富貴，其失也是巫。”谷亮是清澈而優雅的，但它的損失是短暫的。《公羊》辯切，其失也俗。"
《左傳》不僅是壹部歷史著作，也是壹部優秀的文學作品。表現在以下幾個方面:擅長描寫戰爭，所以有人稱之為“互相切書”；他還擅長刻畫人物，重視記錄文字。
《左傳》在魏晉時期受到學術關註，先後被鄭玄、杜預註釋。後來成為研究《春秋》的重要經典。何遜評價其為“極具歷史、文學、深刻性的《左氏家族傳》。”
《左傳》的史學地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之後，繼《史記》、《漢書》之後的又壹部重要著作。