李商隱有壹句名言——“春蠶到死，夜燭盡淚流。”這句話在中小學生的作文裏，甚至在很多報刊上，都是用來贊美人民教師無私奉獻的。表揚老師沒有錯。問題在於學生心中根深蒂固的觀念壓倒性的頻繁使用:李商隱的這首詩只能用來誇老師。殊不知，原詩的意境與老師無關。《春蠶》這句話後面是“時間早在我遇見她之前，時間更長在我們分別之後，東風起，百花齊放”，壹語雙關。絲與思諧音，表達詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象則類似於人的眼淚，傳達詩人因思念而疲憊的狀態。所以這句話最正確的用法是形容思念，最貼切原詩。中學生寫關心親人、思念故土的文章，可以借用這首詩，但事實很少。可見誤傳誤解古語抑制了年輕作者的發揮。
凡事有利有弊。當然，古代人的思想中有很多優秀的思想，也有很多糟粕。如果人們不假思索地誤用它們，那就等於把古人的謬誤和自己的謬誤疊加起來，再加上錯誤。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”是仁、義、禮、智、信，屬於中國傳統的優良品質，值得壹代壹代傳下去。相比之下，“三綱”——君為臣、父為子、夫為妻——由於時代的局限，在今天的自由民主中顯得格格不入。在少部分家庭中，大男子主義的丈夫壹心想淩駕於妻子之上，視自己為壹家之主，處處專制，服從中國傳統統治，往往導致妻子不堪重負，感情破裂。
郁達夫在紀念魯迅的文章中說:“沒有偉人的民族，是貧窮的民族；而壹個擁有偉大人民卻不懂得尊重、銘記和珍惜的正確方式的民族，是壹個無可救藥的民族。”我想用這句話來代替:“壹個沒有悠久文化的民族是壹個貧窮的民族；而壹個有著悠久文化歷史卻不懂得用正確的方式去珍惜的民族，也是壹個沒有生命力的民族。"