金庸對中醫的貢獻主要在於對經絡的研究。他深入探索任督二脈、十二經脈的運行和修煉，將傳統經絡與現代軍事科技相結合，使年輕人對中國傳統文化產生了極大的興趣，放棄學業到少林學習絕世武功。
作為“中西醫結合學派”的壹員，雲鐵橋的優勢在於他深厚的家庭背景。他出生於江蘇武進孟河。江蘇孟河自古就有“吳中名醫天下第壹，孟河名醫吳中名醫”的美譽，其中以丁甘仁為代表的“四孟河”聞名天下。年輕的時候，我沐浴在中醫文化中。
和其他老中醫相比，雲鐵橋的優勢在於他懂外語，早年從事英文編譯。西方高級解剖學、生理學、病理學...他比別人更能理解意思。
所以把臟腑分開命名是可以的。肝是肝，肺是肺，心是心靈的藥。古代的聖賢和人才對人體了解透徹。所以中醫的理論，比如《內經》裏的描述，用中醫的話叫“藏象”理論。用現代的話來解釋人體的高維“立體像”，細致到臟腑之間“氣脈”的變化交換。即臟腑功能合成。臟腑本身不是孤立的，需要自身的能量產生能量供身體運轉，如何工作，“經絡氣脈”就轉化了！
所以單獨給臟腑命名是可以的。肝是肝，肺是肺，心是心。但是，如果人們想了解正常的人體和患病的身體，單壹的臟腑並不能代表臟腑，因為它是單壹的器官，就像摘下來的西瓜，已經成熟，失去了生命力。這是壹種狹隘的醫學認知，不能代表真正臟腑的名稱。
“西藥”以其抗菌消炎的功效贏得了人們的認可。“西藥”以其抗菌消炎的功效贏得了人們的認可。在傳統的“中醫”中，所有的目光應該聚集在什麽地方？“臟腑”解剖有錯誤，解釋不清。但是中醫的理論是切實有效的。爭論，省錢，自然發生。雲鐵橋，在這場爭論的風口浪尖上，棋高壹著，明確指出中醫臟腑包含經絡功能。
即正確繼承和闡釋傳統醫學的理念，在現代文明的影響下提高中醫學習者理解中醫知識的能力。雲鐵橋半路出家，為中醫做出巨大貢獻，是由掌握中醫知識理論的特點決定的。不是所有的人出家都能學中醫，但是中醫的聖賢大多都是出家的。
“不是好醫生就是好醫生”，也是這個道理。在“中西醫結合”思想的影響下，雲鐵橋於1925在上海創辦了“函授學校”，為中國現代中醫學院樹立了榜樣和示範作用。
也是同樣的道理“不是好醫生，就是好醫生”。因為中醫是中華文明“道”文化的精髓，只要妳在“內修”和“內悟”的基礎上掌握傳統文化，自然會對中醫有所了解，甚至是壹流的“大師”。雲鐵橋是現代中醫大師。