(壹)中國古代醫德思想形成的發展過程。
(春秋末期《淮南子·神農嘗百草》)——東漢張仲景《傷寒論》，反對急躁，“知人愛人”、“慎獨”、“慎微”、“勤學”和“博采眾長”——醫學倫理的開創者——唐代孫思邈在《思想品德、專業學習、對待病人的態度、與同行的關系——宋代林逋在其。劉主張“醫德以濟為本，多病為善”——明代守仁，不重利，守仁義於《醫十要·百病要則》。雖然富人和窮人不同，但在醫學上沒有區別。陳世功《正宗外科，醫師五戒十要》(收錄於《美國生命倫理大百科全書》，被認為是世界上最早成文的醫學倫理法典)——清代於昌《醫法》明確提出了醫生在對患者診療中的醫德規範和是非標準，名醫費提出:“欲救人，可學醫，但不可為利而學醫。”"
至此，中國古代醫學倫理思想可以概括為:
(1)善良真誠救人的事業原則。
(2)清正廉明不求名利的道德品質。
(3)壹心壹意對待，不怕吃苦的服務態度。
(4)謙虛、認真負責的醫療作風。
(5)不畏強權，忠於醫療事業的奉獻精神。
這些古代醫德的優良傳統，至今仍被後人傳承，成為中醫寶貴的文化和精神遺產。
(二)中國現代醫學倫理學的發展。
1926出版的《中國醫學》收錄了中華醫學會制定的醫德規範。全文***2339字，涉及壹般醫療行為的討論。這在20世紀初全世界的醫德規範中是不多見的，體現了當時中國半殖民地半封建時期特有的醫德。這個守則也明確規定，醫生的職責應該是踐行人道主義，而不是謀取經濟利益。
1932年6月，宋主編的《醫學倫理學》在滬出版，這是我國第壹部系統的醫學倫理學專著，標誌著我國從傳統醫學倫理學進入現代醫學倫理學階段。
(3)社會主義時期的醫學倫理
新民主主義革命時期，毛澤東於1941為延安中國醫科大學題詞，奠定了中國進入社會主義醫德階段的基礎，成為中國醫德的基本原則。
新中國成立後，我國衛生政策以預防為主，衛生工作以農村和中西醫結合為主，體現了社會主義時期醫德的價值取向，即為社會絕大多數人謀福利。