荀子曰:“人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不安。”意思是:無論壹個人，壹件事，壹個國家，如果沒有文明的禮儀，是無法立足於社會的。所謂禮，是指行為。儀器，指gfd。“禮儀”是指我們對待人和事物的方式和行為習慣。
中國古代有三個最著名的禮:李周、李逸、李記，合稱為“三禮”，是各種禮的百科全書。其中，李周強調政治制度，李逸強調行為準則，而《禮記》則強調對符合統治階級需要的禮的各個分支的理論解釋。這“三禮”所涉及的各種禮儀制度的總和，就是禮儀的全部內涵。
俗話說，做人之道，擇善而從，修浩然之氣，修松柏之氣，不可入鄉隨俗，不可輕恥媚世。可見，禮儀在我們的日常生活中是非常重要的。它是指導我們說話做事的行為準則，也是反映當前社會狀態的壹面鏡子。壹個人的綜合素質，壹個國家和社會的發展，都可以用“禮儀”來衡量。
中華民族歷來被稱為“禮儀之邦”，我想這是對壹個國家、壹個民族最大的褒獎和贊美。孔子曾說:“不學禮儀，不可立。”早在3000年前，人們就倡導尊師重道、關愛仁人的思想。可見，中華民族對禮儀的尊重和重視由來已久。因此，我們必須汲取其中的智慧和精華，繼承和發揚這壹優秀傳統。
而且不知何故，人壹天天變得浮躁不安。是因為社會發展速度太快，我們的思想跟不上嗎？還是這種傳統思想觀念越來越不受重視，甚至即將被拋棄？我們不知道。我只知道我在公交車上看到我10歲的孫子兩手空空的坐在座位上，他奶奶手裏拿著東西站在他旁邊。我只知道我看到壹對夫婦在街上罵罵咧咧，互相爭吵。我只知道我爺爺倒在路上，路人視而不見...這是人類的冷漠嗎？我不這麽認為。大家都很熱情，很有愛心。這是缺乏基本的禮儀，這是教育的失敗。試想我們今天的教育，太註重學歷教育了，又有哪個學校開設了禮儀課程呢？沒有人教過我們如何使用禮儀，所以我們只會模仿周圍的人，所以周圍的人無動於衷，我們也無動於衷。我覺得我沒有資格質疑中國的教育，但事實是殘酷的。再這樣下去，只會失去我們傳承千百年的良好品德，讓我們更加無奈和失望……我認為禮儀教育不僅是素質教育的需要，也是社會文明進步的強烈需求。
回顧2008年北京奧運會，國際奧委會主席將其戲稱為“無與倫比”。是什麽讓北京奧運會贏得如此贊譽？是不是很壯觀的場景？是投資巨大的場地嗎？不，這是中國人民的禮貌，中國人民的好客，以及貫穿“和”字的申辦理念。所以我們成功了，所以我們將永載史冊。
俗話說，細節決定成敗。無論是國家還是個人，都應該註重基本禮儀，這不僅是為人處世的方式，也是我們必須遵循的原則。禮儀是壹種非法律的行為規範，是從社會生活中提煉出來的有意識的社會意識形態。它需要我們自覺遵守，依靠個人信念來支撐和維護。所以壹個人是否註重禮儀，從側面反映了他的綜合素質。有時候壹件事情的成敗往往取決於妳沒有註意到的細節。或許壹句話，壹個動作會讓妳失去成功的機會，會阻礙妳人生的前進。所以我們要學習禮儀，講究禮儀，應用禮儀。禮儀在我們的生活中無處不在，其重要性不可低估。人無禮必不立，國無禮必不立。禮貌使世界屹立不倒。