漢代:劉邦《風之歌》“風起雲飛。海回到了自己的家鄉。安德魯的勇士守護四方！”
魏晉南北朝:曹操《豪李星》“遺人百種，思想斷。”
隋唐五代:楊炯《參軍》“寧為百夫長，不為秀才。”
李白的《午夜吳歌》，壹輪明月高懸京城，萬錘百煉
杜甫的三次做官，三次告別，壹家車店，壹間被秋風吹破的草堂——杜甫在安史之亂後的詩作，都帶有明顯的愛國主義色彩，忠實地記錄了他的所見所聞，被稱為“詩史”，他沈郁的風格也由此衍生。
宋金元:陸遊《十壹月四日的風暴》，帶著孩子，參觀布左詠梅山西村。
文天祥的《穿越零洋》
到了宋朝，尤其是南宋，國家第壹次被少數民族破壞占領。詩歌、歌詞、歌曲都帶有明顯的愛國情懷。比如嶽飛，李清照，辛棄疾，陸遊。南宋末年，出現了以謝翺、文天祥、汪元量、鄭思肖為代表的遺民寫詩，抒寫亡國之痛。
明:楊士奇楊蓉。
清:顧、吳嘉基、
現當代:魯迅自題畫像:“我寄語寒星，我以血薦軒。”
郭沫若的《女神》《瓶子》《星空》《前峰》——郭沫若的《女神》奠定了現代新詩的基礎，具有強烈的浪漫主義和愛國主義色彩。
艾青《我愛這片土地，面朝太陽》
舒婷的《致橡樹》
現代詩人正處於民族危亡的關鍵時期。壹方面，他們受到西方文學和古典文學的影響。另壹方面，殘酷的現實又使他們肩負起知識分子的責任——“修身、齊家、治國、平天下”或“立心為天地、立命為民、承前啟後、和為天下。”所以他們都有很深的民族憂患意識，尤其是無產階級革命詩歌，具有很高的戰鬥力和積極的愛國熱情。
建國初期，開啟了頌政治抒情詩的帷幕。這壹時期的詩歌多是愛國的，如郭小川、文傑、李英、胡風等人。直到80年代的朦朧詩潮和第二、第三代詩人的崛起，當代詩歌散發出壹種不同於愛國主義的魅力。
總的來說，按照黨的理論，“愛國”表現為對大好河山的熱愛，對骨肉同胞的熱愛，對傳統文化的熱愛等等，大部分詩詞都可以收錄。每個時代的繁榮都表現為歌頌和平、粉飾和平；在經濟衰退時期，以諷刺時政、鞭撻社會黑暗為特征。“國家倒黴，詩人走運”，逆境能造就壹批詩人，也是愛國主義的加熱器。詩歌只是壹種文學表現形式，可以引申為文字、歌曲、散文、小說等。，並且可以從多個角度使用。有人說中國是壹個信仰缺失的國家，現在是壹個精神枯竭的時代，但我始終相信，我們這個民族有壹個不可動搖的信仰——愛國主義。
每個時代的例子都不多，但我們可以沿著這個思路去找。望采納，O(∩_∩)O~