從現有的史料來看，中國紡織的歷史至少可以追溯到商朝或西周。
在商代和西周的墓葬中已經發現了很多玉蠶，可見當時人們對養蠶的重視。
到了春秋戰國時期，絲織技術進步很快。從現存的出土文物和文獻來看，絲織品種類繁多，圖案精美。
到了漢代，絲織品和染織技術有了很大的進步，品類可以分為棉、絲、絹、緞等十余類。
與此同時，中原地區形成了以臨淄、香邑為主的絲綢生產中心。
中國傳統社會基本經濟形態形成後不久，社會思潮中就出現了對“織女”的崇拜。
漢代畫像石星象中有壹個美麗的“織女”形象。
西漢時期的池畔、昆明、長安也發現了“織女”石像。
這些文物中的“織女”，也是無數從事紡織、刺繡、縫紉等手工業生產的女性的神化形象。
西晉時，繩子的上半部分是擰在壹起的。
古代文獻中也有很多對紡織生產勞動的描寫和描述。
比如墨子《辭國》:“婦工文采”，也就是說，春秋戰國時期，織布者的勞動不僅僅是紡布、織絲，還在布、絲、織上“寫字”。
孟郊《織女詞》說:“日日累死，絕不停下窗”，形象地描寫了織女的辛苦；王建《織錦》寫道:“紅縷柔紫，蝶飛花轉。
壹梭重如梭，玉腕不停擼袖。描繪了織女巧妙的紡織勞動。
正是他們日以繼夜的辛勤勞動，創造了舉世聞名的中國紡織、織造、印染精品。
古代織工最初用的織布機是做什麽的？我想，大致就是文獻中提到的“織布機”。
雲南晉寧石寨山出土了壹件漢代銅殼容器。它的封面雕刻了從事紡織的人物。從圖上看，這個原始的織布機是手腳並用的。
從祁進出土的漢代器物可以看出，當時的織布機已經可以進行斜織和提花織造了。
東漢王逸的《織賦》:“細靜女子，透網”，“搖容，俯仰姿態”，是對織女工作的精彩描述。
正是他們的辛勤勞動，編織出了“方圓妙，窮奇妙，蟲、鳥、獸、物皆宜”的精美紡織品。
出土漢代青銅器的晉寧，屬於滇池地區。
當時滇池地區有壹個赫曼部落(彜西南的壹個強大部落)。
赫曼後來分為白蠻和烏蠻兩個部落，分別是白和夷的祖先。我們有理由推斷，在漢代，地處邊陲的紡織加工相當發達，其中壹定有赫曼人的紡織，也就是說，壹定有白族、彜族先民的紡織。