這個方法包含了奇妙的利用天臺來停止觀察和捕捉心靈。
在《增印紙錢卷壹，續高少林卷四》壹書中，法條說:“念佛時，壹至十句必須念清楚，但仍要記清楚。到十句，也是壹到十句，不是二三十年。用心記，不要捏珠子，用心記就好。如果十個句子很難直接記住，或者分成兩個齊，那麽從壹到五，從六到十。費力的話，就要從壹念到三念，從四念到六念，從七念到十念三念。讀清楚，記清楚，聽清楚，處處想。不要迷茫，要自滿很久。”
印刷大師說，十念計數法是控制思想的妙法。在高福少林第四冊中，大師指出:“如果妳還在興風作浪，也就是用十念來數，妳就把妳所有的力量都獻給了壹個佛名。雖然妳想犯錯，但妳不知所措。這種奇妙的念佛方法，在弘熙凈土也沒有人講過。把人的根放在第壹位，妳不必這樣做，妳可以回歸妳的耳朵。(封印)用心很難制服，妳就知道這種方法的妙處了。蓋伊試了又試，但他沒有推測。我願與天下鈍者，使千人聾。”
並認為此法“念壹佛，識壹字。”念佛十句，識十句。從壹到十，從壹到十，我每天都要讀幾萬遍，所以我記得。不僅要虛情假意，還要滋養心靈。隨快隨慢，無阻礙。從早到晚，都適合。"
2.十念計數法詳解
印度大師記錄的十心記法包括三種記法，即壹段(壹口氣)記法、二段(二口氣)記法和三段(三口氣)記法。
第壹個壹對十，壹段式(壹口氣)發音:當妳看到下面的佛號時，請在口中默念，佛號後面括號中的數字會在妳的腦海中記憶下來。
南無阿彌陀佛(1) ↓南無阿彌陀佛(2) ↓
南無阿彌陀佛(三)↓南無阿彌陀佛(四)↓
南無阿彌陀佛(5) ↓南無阿彌陀佛(6) ↓
南無阿彌陀佛(7) ↓南無阿彌陀佛(8) ↓
南阿彌陀佛(9) ↓南阿彌陀佛(10) ↓
所以從(1)到(10)，再從(1)到(10)，就是壹到十的念法。
第二個壹到五，分兩段(二齊)發音:口頭說出佛號，背數字。
南無阿彌陀佛(1) ↓南無阿彌陀佛(2) ↓
南無阿彌陀佛(三)↓南無阿彌陀佛(四)↓
南無阿彌陀佛(5) ↓南無阿彌陀佛(1) ↓
南無阿彌陀佛(2) ↓南無阿彌陀佛(3) ↓
南無阿彌陀佛(4) ↓南無阿彌陀佛(5) ↓
這個從(1)到(5)再從(1)到(5)的循環，讀清楚，記清楚，對於第二段。
第三種三+三+四，分三段(三氣)發音:口頭說出佛號，背數字。
南無阿彌陀佛(1) ↓南無阿彌陀佛(2) ↓
南無阿彌陀佛(3) ↓南無阿彌陀佛(1) ↓
南無阿彌陀佛(2) ↓南無阿彌陀佛(3) ↓
南無阿彌陀佛(1) ↓南無阿彌陀佛(2) ↓
南無阿彌陀佛(三)↓南無阿彌陀佛(四)↓
所以，三，三，四，三，四，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三
無論是以上三種背誦方式中的哪壹種，如果途中出現錯誤，忘記或不知道第壹句話，都必須從第壹句話開始。念佛者在從第壹句到第十句稱重時，可以按壹次計數器，或捏壹串念珠，或在腦海中默記壹個，這樣在壹定時間內(視自己而定)，就可以檢測到自己在固定時間持有的佛名數量和專註程度。
老祖宗這裏用的是壹口氣，兩口氣，三口氣。我覺得氣息不是指壹口氣，不是呼吸，而是上面引用的壹段壹段壹口氣。
我不知道胡小林說了什麽。和他祖先筆記裏的不壹樣嗎？