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文化人類學理論的發展軌跡(理論派別和代表性理論)

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古典進化論學派

古典進化論學派形成於19世紀下半葉。主要代表人物有泰勒、摩根和弗雷澤(1)泰勒的文化人類學思想:進化觀/宗教觀。

(二)摩爾根的文化人類學思想:原始社會階段論/氏族制度的發現/人類家庭的研究。

(3)弗雷澤的人類學思想:,金枝的主要思想/,人類智力發展的三階段思想/圖騰崇拜。

第二,傳播理論學派

傳播理論首先將人類社會的變遷歸結為物質文化和後天行為從壹個起源社會向其他社會的傳播。這個理論產生於19年底,主要是反對文化進化的觀點。其代表人物是奧地利的施密特(1868-1954)。

施密特認為,人類文化起源於多元主義,人類社會的發展區域可分為四個階段:原始階段、初級階段、次級階段和第三級階段。

原始階段相當於狩獵或采集階段,有三個文化圈。

初級階段相當於園藝和畜牧。這壹階段逐漸形成:(1)宗法遊牧部落文化圈;(2)外婚制中具有父(母)權的部落文化圈。

4.第二階段:產生於較發達的農業社會階段;如西亞和中國南方。

5.第三階段:在先進文明最早出現的亞洲、歐洲、美洲等地。

第三,特殊理論學派

19世紀末20世紀初,繼經典進化與傳播學派之後,西方文化人類學出現了壹個新的學派,這就是歷史特殊主義學派。有兩個有影響力的人物:鮑卡斯和克虜伯。

鮑卡斯的文化相對主義理論

克虜伯的文化理論

第四,法國社會學派

塗爾幹的宗教文化研究

莫斯的文化人類學思想

動詞 (verb的縮寫)功能主義學派

布朗的功能主義II,馬林諾夫斯基的文化理論。

不及物動詞文化人格學派

弗洛伊德的人類學思想2,本尼迪克特的國民性研究3。米德的文化人類學

七。結構人類學

20世紀六七十年代。

八象征人類學

1,利奇的象征人類學2。道格拉斯的象征人類學

9.解釋人類學克利福德?格爾

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