康有為還要求把儒學定為“國教”，宣稱“儒學有中國，散儒學無中國之勢”，還說“中國人不拜天，不拜孔子，何必留此膝？”。面對這股反動逆流，壹些資產階級和小資產階級知識分子同封建勢力相勾結；有些已經消亡；很多人感到迷茫和壓抑，找不到出路。
但以陳獨秀、李大釗、魯迅為代表的激進民主主義者，開展了反封建的新文化運動，大張旗鼓地宣傳資產階級民主思想，與尊孔復古的封建思想進行了激烈的鬥爭。這場運動始於9月1915上海《青年》雜誌的出版。陳獨秀是主編，李大釗是主要撰稿人，參與編輯工作。
內容:
“民主”是指民主思想和民主政治；“科學”主要是指現代自然科學的規律和精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把矛頭指向封建專制的理論支柱儒家思想；提倡科學，反對封建迷信和愚昧。
局限性:
優先改造國民性。但是，除了改造產生封建思想的社會環境的革命實踐之外，僅僅依靠少數人的吶喊和有限的宣傳手段，是不可能從根本上改造這種社會環境產生的思想和由此造成的國民性的。他們沒有把新文化運動和工農運動結合起來，使文化運動局限在知識分子的圈子裏。
他們也回避了當時反對軍閥政府的實際鬥爭，沒有直接提出反帝任務。
擴展數據:
背景
北洋軍閥(袁世凱復辟帝制)進行尊孔復古逆流(民主和思想與尊孔復古格格不入)。更重要的是，當時的人們對辛亥革命的失敗進行了反思。
辛亥革命後，先進的知識分子認識到革命失敗的根源在於人民頭腦中缺乏民主和覺悟，必須從文化和意識形態的角度去打擊封建思想和意識，通過普及* *和思想來實現真正的* * *和政權。
參考資料:
百度百科-新文化運動