新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢等人發起的壹場“反傳統、反儒學、反文言”的思想文化革新和文學革命運動。
1915、陳獨秀在《新青年》(原名《青年》雜誌)發表文章，主張民主和科學。這場運動沈重打擊了統治中國兩千多年的傳統倫理。
它激發了人們的民主意識，促進了中國近代科學的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
擴展數據:
新文化運動的原因:
因為中國人不具備* * *和人民的素質，所以中國需要壹次辛亥革命後的文化啟蒙，提高國民素質，使之符合* * *和國家的需要。壹個國家的政治制度應該適應其公民的素質。
保皇派說中國人沒資格做* * *和國民，有壹定道理。但當時民主和諧是大勢所趨，談資歷沒意義。但是，當時中國人的素質並不認同* * *和政治制度。
歷代封建統治者實行愚民政策，孔子的思想壹次次發生變化。孔子思想中的獨立精神(學而不思則罔)已經耗盡，取而代之的是盲從綱目之類的教條。
由於兩千年的愚昧政策，愚昧和盲從在中國人的骨髓中根深蒂固。它對中國人的影響是十幾二十年永遠消除不了的，而中國人從維新變法到辛亥革命只用了十幾年。
西方國家在建立民主制度之前，已經經歷了幾百年的思想解放(文藝復興、宗教改革、啟蒙運動)。盡管如此，西方國家的民主制度也不是壹蹴而就的，人們的思想也是由淺入深的解放。
參政議政意識的提高也需要很長的時間。從這個角度看，中國經歷了與西方相反的過程，中國建立的民主共和國並不是自身政治經濟發展的必然結果。
但受西方影響較大，這是先進的中國人向西方學習，探索救國救民道路的結果。在人民思想沒有得到充分解放，公民素質沒有形成之前，民主和諧的框架已經建立。
也就是壹旦建立了，就沒有理由拆掉它，回到西部老路上去。建國後才能解放思想，提高國民素質。臨時政府頒布法令，規定學校教育不得讀四書五經。
倡導以“自由、平等、博愛”為綱的公民道德而不拜孔子，是拋棄舊道德、弘揚新文化的努力。不希望看到“中華民國”很快變成“帝國”，這對思想解放更重要。
新文化運動的領袖們高舉民主和科學的旗幟，把矛頭指向中國人的愚昧和迷信。愚昧和專制是封建社會的左膀右臂。
無知帶來盲從，盲從塑造奴隸，奴隸放縱專制。開導人的愚昧，使人理性、科學，那麽反對專制、建立民主就有了可能。？
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