第壹，和服。“和服”是日本的傳統民族服裝。奈良時期，日本曾派遣代表團訪華，並收到大量綢緞。隨後，日本模仿隋唐時期服裝的特點，改進了和服風格。直到現在，和服仍然是日本人最正式的服裝之壹，種類也越來越多，有泳衣和服、參觀和服、婚禮和服等不同形式。
第二，飲食。中國的傳統主食餃子和面條在唐代傳入日本，逐漸受到日本人民的喜愛。鑒真·杜東又把筷子帶到了日本，這改變了日本人的飲食方式。日本人常用的醬油、醋等各種調料都來自中國。在日本，辣椒被稱為“唐辛子”，花生被稱為“南京豆”。各種各樣的名字顯示了古代中國對日本飲食文化的影響。
第三，中醫。中醫在5世紀從朝鮮傳入日本。日本到處都有打著“中國”招牌的藥店。江戶時代，日本的學術爭鳴更加活躍，中醫也得到廣泛發展。日本實行“鎖國”政策時，從中國進口中藥還是合法的對外貿易行為。即使在現代，日本仍有許多機構在研究“中國處方”藥物。日本比較有名的醫院都有“中國診所”。可見中醫在日本的影響之深遠。
四、佛教:隨著佛教的傳入，中國文化在日本生根發芽。和尚及其弟子六次到達日本，為佛教在日本的傳播和發展做出了巨大貢獻。佛教在6世紀通過中國首次傳播到日本。佛教起初只是蘇沃等貴族的信仰，在大華改行之前就成為朝廷公認的信仰。皇帝也是佛教的忠實信徒。淑明皇帝修建了百濟殿，天武天皇也將誦讀《金剛明經》作為國家規定的活動。佛教的流行在聖武天皇時期達到高潮，並在七世紀上半葉迎來了以聖德太子為中心的黃金時代。
然而，佛教在日本的傳播與儒學傳入日本時大相徑庭。從《聊齋誌異》和《葉晚集》的詩歌中描寫的事件可以發現，日本人對生命的熱愛、對生活情趣的樂觀和對死亡的悲憫，與佛教悲觀的人生哲學是格格不入的。但出於文化交流和政治統治的需要，佛教逐漸在日本傳播開來。在吸收中國佛教思想的同時，佛教在日本實現了本土化。日本佛教的本土化以凈土宗和禪宗的興盛和世俗化為標誌。
5.儒家思想對日本文化的影響:儒家思想是中國傳統文化的主體，對日本傳統文化的形成和發展壹直有著深遠的影響。尤其是在日本資本主義思想產生之前。儒家思想大約在五世紀前傳入日本。據古世紀記載，王人百濟的壹位祁智是第壹個來到日本的儒家，他帶來了《論語》、《千言集》等儒家經典，並在日本教授儒學。在天皇繼位期間，百濟國王被要求定期報告。