其實豎豎的出現可以追溯到很久以前。與圓形的“翻領”禮服相比，V形的“翻領”禮服在很長壹段時間裏被用作平民服裝。平安時期後期，因為設計簡單，便於移動，逐漸開始被武士階層佩戴。在鐮倉時代，成為官方幕府的通常制服(此時上級武士的制服是幹的)。豎掛最終在鐮倉時代後期取代水幹，成為武士階層的代表服飾。此外，在室町時代，豎掛也成為了壹種服飾，是武常用的服飾之壹。
江戶時代，垂墜成為除了抽繩之外最高級的禮服(參加隆重的儀式時，要搭配垂墜和長裙穿)。幕末改革時期，戴梨花帶頭巾打埃布希，直掛已成為公職人員和社會名流的正式著裝方式。明治初期，豎掛也是沒有官職的諸侯出席的制服。明治五年九月，在西鄉隆盛新大橋——橫濱鐵路的通車儀式上，立本重吉等高官還穿著立正禮。直到11月，官方發布公告，宣布所有朝廷官員都將換上西式禮服，才廢除了直落服制度。
現在，樂師、祭祀神和相撲手仍然穿著豎排的衣服。
垂墜從室町時代開始逐漸發展變化，大致可分為三種:垂墜、大粒、素衣。與大粒紋、素色大衣不同的是，豎款大衣內部縫有內襯；相比豎掛，前兩種多了胸扣和菊花結。豎大線都是圓扣，素色外套用的是皮質長帶。壹般來說，豎線和大線在外觀上沒有太大區別。顧名思義，大線條有家族線條的印刷圖案。
素衣是室町時代中後期由大粒發展而來的壹種服裝樣式。與胸扣、露珠、菊結、圓扣的大花紋相比，素衣采用的是皮扣(在歌舞伎服裝中，大花紋和素衣都采用皮扣)，所以又叫“帶直掛”。此外，素色大衣上印的家族圖案較大，略小，也是其特點之壹。