禦宅族這個詞本身是由兩個獨立的詞組合而成——gyo，意思是“魚”和庫塔，意思是摩擦。
顧名思義，絞股藍是壹種通過摩擦產生魚印的藝術。
在鄰近的中國，拓片的方法在7世紀初甚至更早就被發現了。
在紙和墨水的幫助下，中國人可以準確而容易地復制許多古老的刻字記錄。
在紙上發現的第壹種植物印刷可以在公元0世紀早期的敘利亞手稿中找到。
妳很快就會看到，最終，日本人在這種藝術形式中加入了其他自然物體，比如魚。對比以上兩個例子，可以說清大酷是個新人，利用摩擦技術做標記。
然而，這種日本傳統藝術有其獨特之處，紅鯛魚。
帆布上的宅男。
(湯姆·哈特/CC BY 2。
0)，當今最受歡迎的宅男藝術家之壹是來自夏威夷的藝術家Naoki Hayashi，他用魚的藝術創造了美麗的設計。
雖然他的作品令人印象深刻，但對於如何創建傳統的清大圖書館的理解還是比較簡單的:“抓住它，打印它，然後吃掉它。
正如森林對阿特拉斯·奧布拉說的那樣，“有時候人們把自己的作品叫做清大圖書館，其實並沒有這三個主要組成部分。
但那不是宅男。
例如，中國人使用的拓片主要用於制作銘文和人工藝術形式，包括在巖石表面或懸崖上的銘文(或雕塑)，圖案浮雕，青銅器和雕像。
另壹方面，日本的房屋清潔藝術更註重自然，因為魚已經成為這種藝術形式的主題和材料。
有人推測，打掃房子開始不是作為壹種藝術形式，而是作為記錄漁民捕魚的壹種手段。
這項技術最早可能是由日本漁民使用的，他們想記錄他們捕獲的魚的大小和種類。
還有壹個故事說，日本的壹個皇帝為了準確記錄他抓到的所有魚，委托人用他抓到的不同種類的魚做指紋，不管它們的來源。最後，旋轉木馬的使用從記錄捕獲物的實用手段變成了壹種珍貴的藝術形式。
旋轉木馬所需的材料很簡單——魚、紙、墨水或顏料和刷子。
在過去，這種藝術使用新鮮捕獲的魚。
但是，現在可以用橡膠復制品代替真魚。
此外，過去還使用壹種無毒的墨水，稱為SUMI ink(主要由煤煙和動物膠組成)。
這意味著打印後，魚可以被清洗、烹飪和食用。
(根據Sa2。
0 CC)，禦宅族的使用方式有兩種——間接法(稱為kansetsu-ho)和直接法(稱為chokusetsu-ho)。
第壹種方法是將濕紙直接模在魚上。
把紙紮緊，上墨時所有的細節都會被提取出來。
與間接方法相比，直接方法速度更快，並且可以生成多個圖像。
不要把壹張濕紙壓在魚上，而是先在魚上塗上墨水(或顏料)。
之後，在上面放壹張紙，輕輕按壓，就可以得到魚的細節。
然後把紙剝下來，用間接的方法做動物的鏡像。
(Ron Wong/CC BY NC 2。
0)，清大圖書館雖然最初是簡單的黑色墨印，出於實用目的，但後來隨著豐富色彩和環境細節的加入，發展成為壹種藝術形式。
今天，日本仍然在實踐房屋清潔的藝術，並且它已經傳播到世界的其他地方。很多漁村在很多時候還是以功利的形式使用宅男。
也有壹些年度活動，如大阪的壹項活動，漁民們爭奪最令人印象深刻的京劇版畫。除了作為壹種藝術，壹些人還將京劇用於教育目的。
比如，人們在制作魚標的時候，還可以學習魚的基本解剖，它們在水中的運動方式，甚至是它們的身體對生存環境的適應。
(諾拉·戈麥斯·施特勞斯/CC BY ND 2。
0)，所以清大圖書館是壹個藝術和科學可以互補的例子，因為版畫家可以在壹個教育的環境中學習，甚至可以在壹些監獄改造項目中找到平靜和創造力。
上圖:青大庫藝術的壹個例子。