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《周易》象數研究的總體規定如下

《易經》象數研究的壹般規律是:減則衰,足則生,增則長。

《易經》是壹部解釋世界萬物變化的古代經典,是壹部深刻的辯證哲學著作。包括連山、鬼藏、周易,其中連山、鬼藏已失傳,僅存周易於世。

易經蘊含著樸素而深刻的自然規律和辯證思想,是中華民族智慧的結晶。他從整體論的角度認識和把握世界,把人和自然看作是壹個相互感應的有機整體,即“天人合壹”。

易經長期以來被用作“占蔔者”。“占蔔”就是預測未來事件的發展,《易經》就是總結這些預測的規律和理論的書。

《易經》被認為是中國傳統文化的總綱和經典之首。包羅萬象,是中華文化的傑出代表;浩瀚精微,包羅萬象,也是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是所有學校共享的經典。

歷史淵源:

《易經》是古代文明的產物,是我國自然科學和社會科學高度融合的哲學著作。易經分為三部,漢武帝時代的《連山》、《歸藏》,秦漢時期的《周易》,合稱“三變”(另壹說三書皆寫於上古)。在古代,人們設置天象、觀測天象、授時、創造歷法和易書等。,文明開始了。

《春秋生活歷序》:“天地開,萬物濁昧;依陰陽,天體始於北極之場……日月五緯轉;皇帝出去了...定天的像和法地的儀器,作幹支定年月。”古人很早就開始探索宇宙的奧秘,並由此演繹出完整而深刻的觀星文化。古代古人“觀象授時”,確定了天幹地支、陰陽五行、八卦的原理。

八卦與主支的時間和方向有關,兩者同屬壹個系統。自古以來就有的時空、陰陽觀念,已經發展成為壹種系統的世界觀,用陰陽、乾坤、剛柔的對立統壹來解釋宇宙和人類社會的壹切變化。《連山》、《歸藏》是中國古代文化經典。據說連山和歸藏並沒有失傳,只是被改名為先天八卦和後天八卦,或者其他名字。

也有說連山、歸藏在漢代以後下落不明或被儒道吸收為經書或失傳的。這很容易成為中國文化領域壹個永恒的謎。

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