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網絡時代的趙雲，不僅僅屬於三國，也屬於壹些英雄的傳說。更多的時候，也是壹種文化現象和大眾心態的體現。在壹次網絡“最喜歡的三國”投票活動中，十幾個英雄中趙雲占了37%，遙遙領先；在壹些三國的遊戲論壇裏，他的歷史，文化，情感壹切都被炒得沸沸揚揚，眾說紛紜
然而，從網絡和遊戲文化中走出來的趙雲，除了完美，似乎也很孤獨。
從755年到79000年的寥寥數語，留給後人的只有各種傳說和猜測；建國以來，趙雲的歷史評論專著只有兩部。評書的浮雕大多是中老年人；就連歷史劇的導演，似乎也只對“大英雄”題材的古裝片感興趣——秦始皇、諸葛亮、曹操、嶽飛.子龍不是英雄嗎？最重要的原因是他不是統治階級的傑出代表，他沒有扭轉幹坤的歷史地位。他的孤膽英雄形象，被他的耳朵稱贊，屬於人民。
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如今，網絡和遊戲文化幾乎成了新生代文化的專利。而趙雲，卻越來越透明，同時，也越來越模糊。再怎麽猜也只是個影子。“趙雲”已經成為壹個代號，壹個思想的混合體，壹個意識的產物。
他的精神內涵以壹千八百年的歷史走到了今天，也必然承載著種種歷史痕跡。在傳統的評書和學術研究中，趙雲的形象和性格大多被定位為——忠義、勇、勇、能、德.並且越來越完善。網絡把文化帶入了壹個顛覆和重構的時代。情感和個性成為通俗文藝最廣闊的切入空間——這壹空間在傳統民間英雄趙雲的世界裏自覺不自覺地擴大了。
各種猜測、想象，藝術創作的延伸，打破了趙雲的藝術真實完美，使他在壹種“真實”的完美與人生遺憾之間徘徊。他的人性也得到“內化”，逐漸豐富。
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時至今日，趙雲的完美被很多現代人演繹，成為“當紅明星”、“第壹男神”。此時的他，已不再是那個純粹的、歷史的趙雲，而是偏差中的超越。這是新文化的價值再現，某種程度上也是價值錯位。
趙雲“完美”的巔峰始於上世紀80年代。長篇評書《蜀書趙雲傳》讓趙雲有血有肉——由於時代的局限，他還只是在政治軍事鬥爭中。藝術給了他完美，而完美又導致了新文化的斷裂，尋找另壹個方向。