互聯網時代的趙雲不僅屬於三國，也屬於壹些英雄的傳說。更多的時候，也是壹種文化現象，是大眾心態的體現。在壹次網絡“最喜歡的三國”投票活動中，十幾個英雄中趙雲占了37%，遙遙領先；在壹些三國的遊戲論壇上，他的歷史、文化、感情都被炒得沸沸揚揚，眾說紛紜。
但從網絡和遊戲文化走出來的趙雲，除了完美，似乎也很孤獨。
755年到79000年的寥寥數語，留給後人的只有傳說和猜測；建國以來，關於趙雲歷史評論的專著只有兩部。評書的救濟多為中老年人；就連歷史劇的導演，似乎也只對“大英雄”題材的古裝片感興趣——秦始皇、諸葛亮、曹操、嶽飛。子龍不是英雄嗎？最重要的原因是他不是統治階級的傑出代表，他沒有扭轉幹坤的歷史地位。他的孤膽英雄形象，為耳所稱道，屬於人民。
如今，網絡和遊戲文化幾乎成了新生代文化的專利。而趙雲，卻越來越透明，同時，也越來越模糊。不管妳怎麽猜，都只是壹個影子。“趙雲”已經成為壹個代號，壹個思想的混合體，壹個意識的產物。
他的精神內涵走到今天已經有1800年的歷史，也必然會背負各種歷史的痕跡。在傳統的評書和學術研究中，趙雲的形象和人格大多被定義為忠義、勇、勇、能、德，而且越來越完善。網絡將文化帶入了壹個顛覆和重構的時代。情感和人格成為通俗文藝最廣泛的切入空間——這壹空間在傳統民間英雄趙雲的世界裏有意無意地擴大了。各種猜測、想象和藝術創作的延伸，打破了趙雲的藝術真實和完美，使他徘徊在壹種“真實”的完美和人生遺憾之間。他的人性也得到“內化”，逐漸豐富。
今天，趙雲的完美被很多現代人演繹，成為“當紅明星”和“第壹男神”。此時的他，已經不再是那個純粹的、歷史的趙雲，而是偏差中的超越。這是新文化的價值再現，某種程度上也是壹種價值錯位。
趙雲的完美巔峰始於80年代。《趙雲傳》這部講述蜀國的長篇評書，讓趙雲有血有肉——由於時代的局限，他只是在政治軍事鬥爭中。藝術給了他完美，而完美導致了新文化的破裂和另壹個方向的尋找。