說顏、趙是豪爽悲切之人，民風彪悍，其實是有歷史淵源的。河北滄州是著名的武術之鄉，性格豪爽。許多武術大師和著名的護衛都是滄州人，其中霍元甲和王正儀就是代表。
王正毅，名字叫子斌，在家裏排行第五。因刀法出眾，江湖人稱其為“大刀王五”。
王五壹生沒有違反武德，是仁義之士。很多人都知道，大刀王五是從戊戌變法開始的。因為支持百日維新，他還開辦了“文武義學”。他是江湖上人人敬仰的大俠。營救譚嗣同未果後，王五何去何從？最後發生了什麽？
王五出生在壹個貧窮的家庭。他的父親在他三歲的時候因病去世，所以他和母親相依為命，做了很多工作，所以他很強壯，為後來的武術打下了身體基礎。
後來，王五拜當地最有名的武術大師李鳳剛為師。為了表示誠意，他跪在李家門前。最終，李鳳剛被他的精神所感動，收他為徒。
而且王五武功天賦很高。在他門下學了幾年，已經在《靈光乍現》裏了，功夫和師傅壹樣好。在師傅的推薦下，王五開始闖蕩江湖，以幫助別人飛鏢為業。
1874年，王五到北京成立元順鏢局。憑著十幾年的勇氣和經驗，鏢局做得紅紅火火，非常順利。王五和其他武術家最大的不同就是他非常善於接受新鮮事物，這可能也是他後來認可維新變法的根源。
譚嗣同是維新運動中與王武最熟悉的人。我們都知道譚嗣同的詩“橫刀向天壹笑，我就留在昆侖山。”按照梁啟超的解釋，兩座昆侖山壹座是指康有為，壹座是指大刀王五。
譚嗣同其實是王五的徒弟，跟王五學習單刃劍和七星劍。在師徒的親密接觸中，他們之間的關系極為密切。王五受譚嗣同變法思想的影響，甚至願意以譚嗣同為主。
當時清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。很多仁人誌士怒不可遏。為了表達自己的憤慨，王武設立了“文武學堂”，讓有誌青年免費入校，文武並重，同時傳承變法思想。
1898年，戊戌變法達到高潮，譚嗣同被光緒皇帝封為四品張靜，因此被召入京。王五非常支持譚嗣同的改革，甚至告訴譚嗣同，能和他誌同道合是他的福氣。
為了保護譚嗣同，自從他進京後，王五就壹直管著他的衣食住行，甚至還派了最好的武術家把守譚嗣同的住處。
但譚嗣同被委以非人之職，又被袁世凱通風報信，歷時103天的變法維新失敗。被捕的前壹天，他見到了在外國大使館避難的梁啟超。梁啟超勸他不要離開使館，但譚嗣同直接拒絕，要以自己的血性犧牲喚醒大眾。
王五趕到譚嗣同住處，勸他搬到元順鏢局，天壹亮就隨鏢局出城，但譚嗣同堅決拒絕。
隨後，譚嗣同等人在菜市口被斬首，只有王五冒著抗命的危險收屍。後來，王五在自己的住處為他們設了靈堂，連續七天舉行追悼會。隨後，王五加入義和團，率領自己的大刀隊沖鋒在前，殺死了很多外敵。
義和團運動失敗後，王五回到北京。他想去北方，逃離長城，但許多北京的朋友來找他。當時鏢局30多間房子都住滿了，王五無奈鋌而走險，留在了北京。
為了討好洋人，慈禧下令斬殺義和團，隨後清兵包圍了順源鏢局。寡不敵眾，王五最終被八國聯軍逮捕並殺害，享年56歲。
最後，王五的遺體被霍元甲安葬。所謂俠客，為國為民，大刀王五終於無愧於他的稱號，俠義精神值得大家銘記。