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來源:閩西新聞網□陳振如路楊婷
.....漳平市新橋鎮西埔村的傳統舞龍更具特色...不是舞龍，是“板凳燈籠龍”。
.....在臘月的農閑季節，人們開始制作彩色的龍。做龍頭和龍尾的地方需要特別註意，而且只能是村裏祠堂裏的幾個老藝術家做的。龍身是家家戶戶做的，所以家家戶戶都有龍。龍身的每個長凳上，都有壹個半圓形的竹紙燈籠。燈籠的圖片內容豐富多樣，有民間傳說、警世格言、梅花、竹菊、計劃生育政策宣傳等。只要是吉祥的，都可以展示。這些也恰好是“中國農民畫之鄉”——新橋鎮農民畫家的特產。男人設計龍做燈籠，女人折紙花糊紙，小孩跟風。壹大家子男女老少齊上陣，讓自己的龍漂亮耀眼。
舞龍那天，隆重祭拜後，龍頭龍尾被請出祠堂。先將龍頭龍尾排列好，各戶送來龍身進行拼接，形成壹條200多米長的巨型燈籠龍。夜幕降臨，炮聲三響，數千條龍和蠟燭同時點燃。突然，金光閃閃，火光沖天。“龍”號向九龍的祠堂點點頭，壹周後開始遊動。
為什麽人們會保留這些民間工藝品？我個人認為主要原因是:
在古代，我們國家的人們經常群居，尤其是閩西的客家人。與此同時，他們還經常與鄰村或外族因為土地、水源、山野而展開爭奪，以顯示家族和村落的實力。村落和族群往往用聲勢浩大、參與者眾多的燈籠來顯示家族和村落的實力，人數眾多，力量巨大...來顯示他們家庭的力量。如果妳是壹個了不起的人，加強族人和村民之間的溝通與合作，往往能為族人和村民在與其他村莊的交往中贏得尊重和優勢；同時也是氏族鍛煉者組織準備活動的演習和日常演練，在遇到火、水、匪、災等重大危機時，為集體守衛提供了鍛煉機會；可以說是類似於今天的政府民兵訓練；在臺灣省舉行的媽祖大朝聖是壹個更大的集群聯系和後勤支持的類似活動。個人觀點，供參考。