在印度音樂的元素中，節拍起著極其重要的作用。印度人非常重視節拍，這源於他們自古以來的詩法和節奏觀念。因為在印度，無論梵語還是地域方言，所有音節都是按照時間分類的。另壹方面，由於印度詩歌沒有強弱音節之分，所以他們以時間的長短來劃分。現在印度的語言學家還是很重視詩歌中的各種節拍，也很嚴格，以至於有些學者還是按照詩歌的韻律來教學。印度人非常敏感，熟悉節奏或者時間延續的感覺。這就是為什麽印度人很容易將歌詞或詩歌與音樂搭配，或者將音樂填充到歌詞或詩歌中。此外，印度人對節日和表演的各種組合有很強的預測能力。比如在鼓的即興創作中，印度人能快速正確地判斷出鼓的拍法，是二拍加四拍還是七拍加二拍加七拍。
印度音樂和其他民族音樂壹樣，自成壹格，強烈地反映了它的風俗和生活方式。印度音樂很宗教，就像印度文明註重靈魂的精神層面壹樣。民族音樂復雜、神秘、多樣，具有精神音樂的特征。
印度音樂大致可以分為南印度音樂和北印度音樂。雖然樂器和曲風不壹樣，但是樂理和理論都差不多。絲塔琴是北印度的代表樂器。受穆斯林文化和波斯音樂的影響，北印度音樂屬於宮廷音樂的壹種，與帶有濃厚印度教色彩的南印度音樂截然不同。
印度音樂史
A.始於公元前3000年的德拉威人的本土德拉威人種族和來自中亞的異族雅利安人奠定了音樂的基礎。
B.吠陀聖歌的吟唱(雅利安人，印度教)，公元前1500-500年。
這是當今最古老的音樂傳統。吠陀記錄了印度人最早的哲學宗教思想，它們對印度人的影響至今仍是65，438+00點。
C.佛教和希臘文化也影響了前後時代的印度，但相對而言，流傳下來的並不多。
結論
印度音樂豐富復雜的傳統，真的是當今世界音樂文化最豐富的寶藏，也在成全這個歷史悠久民族的偉大。在印度音樂中，我們常常可以發現壹些在其他音樂文化中已經丟失的特征，音樂的特殊力量和宗教情懷，即興創作的特殊能力，音樂與數學和整個宇宙的特殊關系。很多現代音樂人，無論是古典音樂還是流行音樂，都從印度音樂中尋找靈感的例子，但相對而言，真正對印度音樂的學習和表現，還僅限於印度人自己。我覺得應該從欣賞印度音樂開始，然後了解做法，這壹定會開拓我們的聽覺領域，豐富我們的文化。
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