解釋
三節課
三綱是:君為臣導，君不正，臣投他國。國家是人民的綱領，如果國家不正直，人民就會攻擊它。父為子，父不慈，子三綱五常，奔他處。兒子是父親的希望，兒子不對，大義淩駕於家庭之上。丈夫是妻子，但妻子如果不正直可以再嫁。妻子幫助丈夫，如果她不賢惠，丈夫就會和她離婚。從《封神演義》中可以看出，正確的理解應該是，君主應該是他手下的楷模，父親應該是兒子的楷模，丈夫應該是妻子的楷模。在某個職位上，他要承擔相應的責任。三綱不是奴役和壓迫，而是對上級的約束。三綱不是為臣、子、妻，而是為君、父、夫三綱:君臣以正，父子以親，夫妻以順。《李維漢文家》雲:三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
中國傳統倫理中的五常
至於五常，愛之仁，義之仁，君之禮，哲思，愛之信，春是生化之物而仁，秋是義之物，禮是形式，智是理念，信是保障。(1)五常:仁、義、禮、智、信。五常又稱“五典”，即五種行為準則。《尚書·太石霞》言:“恥於五常”。【唐】孔曰:“五常為五典，意為父之義，母之恩，兄之友，弟之敬，子之孝。”(2) P5:據說是指“五倫”，古人稱之為君、臣、父、子、兄、妻、友五種人倫關系。以忠、孝、孝、忍、恩為“五倫”關系準則。孟子認為:君臣之間的禮義之道，應該是忠；父子之間有尊卑之分，所以要孝順，兄弟姐妹是骨肉至親，所以要孝順；夫妻相愛卻內外有別，要包容；朋友有誠實的美德，所以他們應該是好的；這是處理人與人之間倫理關系的原則和行為準則。