“劉陽”壹詞的來源是古代最著名的壹本書:“我過去，劉陽伊壹，現在我來了，下著雨”；當代最著名的是毛主席的《答李淑壹》:“我失去了我的驕傲，楊軍失去了我的柳樹，柳樹被吹上了天。”給人的印象就是柳樹是壹種植物，就是垂柳，或者說垂楊，這也是古人的植物知識。《毛傳》註:“者，也”；《戰國策·西周策》註:“楚有陽，去柳者百步射之，百步必中”(此為“百步穿陽”之由來，亦可寫成“百步穿柳”)；《詩經》:“大阪有桑樹，姬有楊樹”。
ⅵ，聲xí，指濕度低的地方，如沙灘、河岸或沙地，是柳樹最喜歡的生長環境。柳樹喜光，不耐陰，常生長在無樹地區、河岸或人行道兩側，符合柳樹的脾性。李煜對柳樹的壞脾氣有這樣的認識:“種樹有許多歡樂，但也有壹節是給那些不高雅的人的:枝葉繁密，不漏月光...所以在種植之初，對此未雨綢繆，留壹絲滿月出現的時間，讓日夜都從中受益。”
柳樹的通透性帶來了“月上柳梢，人暮後相會”的詩意。因為生活在水邊的古人經常與柳樹親密接觸，他們會很自然地通過柳樹的出現來指代人類社會的某種情況，並將風景語言變成愛情語言，柳樹成為中國傳統文化中懷舊的象征。比如梁元帝的詩:“巫山武俠長，垂柳歸垂柳。”
明代李時珍“得罪”了《本草綱目》中沈積在柳樹上的詩詞。他把柳樹分成兩種植物:“枝條硬而直立的叫陽；柳枝弱垂者，謂之柳，蓋壹類二類。”“艱難崛起”怎麽會有“伊壹”的魅力？在李時珍看來，柳就是楊柳，“陽”就是“陽”的意思。“揚”的意思是飛翔和上升。雖然柳樹的常態是“萬縷青絲掛毯垂下”，但風中的柳枝不會也揚起嗎？而柳絮“只懂天，令雪飛”，不也是“陽”嗎？為什麽劉不能叫楊？
在植物界，楊和柳同屬楊柳科，但卻是兩個不同的屬:楊靠風授粉，柳靠昆蟲授粉。但它們的相似之處在於種子數量有大有小，喜光不耐陰，再生能力很強。也許是因為兩者有太多的相似之處，為了稱呼這種“後來發現”的樹種，古人從壹詞中劃出“陽”字來指代柳樹的同宗兄弟。
柳屬缺乏化石證據顯示其進化起源，但自白堊紀以來，柳屬和楊屬就生長在這個世界上。古人在柳中發現楊柳是我的猜想:水邊可能楊柳較多，楊柳更貼近古人的生活，更容易被註意到；楊與古人的生活關系密切，比劉更落後。