金庸:主要闡述學術範圍內壹些比較大的概念，比如“XX主義”；從主角的角度看壹些現實問題
其中，強烈進行的事件是“民族主義”，所以都是“愛國主義”，但在天龍八部和鹿鼎記中，介於“和平主義”和“現實主義”之間；主要是表達壹些價值觀。
古龍:主要闡述我對人生和武俠的理解。其實古龍更像是武俠世界裏的壹個人。他通過武術來描述他的想法。沒有善惡，沒有善惡，只有誰的意誌更堅定更強大；當然，故事中的懸疑風格是金庸故事中絕對沒有的。他將懸疑與武俠、懸疑與人物完美結合。比如壹些陷阱和招數，可以直接傳達壹些人物的性格特征，這也是古龍描述和激活人物的常用方式。
總的來說，金庸更“大眾化”，把所有的問題都擺在桌面上描述，把所有“官方”的意見都表達出來。主角都比較藝術。古龍更“小資”，把自己的問題都描述出來，把我的意見都表達出來。主角們更“個性化”。
武術-
為什麽把金庸和古龍當成大家，從來沒有感覺讀者有相似的風格？因為金庸對武功的描寫重在“實”，融合了道家和佛家的壹些概念，比如“內功”(其實和道家所說的煉氣、煉靈、復空的概念類似，佛家也是如此)和“步法”(著名為淩波微步，典型指八卦、易經之類的概念)，但金庸的武功是實實在在的，兩者是有區別的。
古龍的武功更神秘。楚留香、陸小鳳、李尋歡等主流武術都沒有什麽武功秘籍，少數經常出現的武功秘籍也很神秘。武術的基本組成部分，即“內功”和“外功”，在古龍的小說中幾乎可以忽略不計。古龍的武功永遠是“意誌與信念”。誰強誰就贏，贏不贏都和武功有關。而且“秒殺”這個概念在古龍的小說中比較常見。如果“秒殺”不成功，“成為人”的可能性有很多，更多的是與“玄機”、“意誌”、“理念”有關。
綜上所述，結果是古龍小說改編的電影成功版本很少，即使改編成都市電影或電視劇，劇情變化也很大，而金庸的電影基本不變，更勝壹籌。主要是金庸“實”，古龍“虛”；
如果要比喻的話，金庸更像孔子，古龍更像莊子。雙方的理念和價值觀完全不同。
梁羽生，看過的作品不多，只有幾個是《雲海玉弓緣》《冰川女神》《七劍》。連白發魔女都沒看過，但梁羽生的作品更接近傳統武俠和新武俠的過渡。很多事情都在嘗試，而且很生硬，可能受傳統武術影響很大。劇情和文筆都不是很真實的“新武俠”；反而因為時期的原因，他的很多作品都影響了金庸和古龍，所以拿他和金庸、古龍比有點不合適。