許多人認為這是櫻花起源於中國的證據。但是，這裏說的是幾百萬年前的野生櫻花，和我們現在看的栽培櫻花並不壹樣。
統計顯示，中國野生櫻花共有38種，其中中國特有的有29種，比日本野生櫻花還多。如果加以開發，完全有可能培育出優良的栽培櫻花。
然而，中國傳統上很少關註櫻花。
雖然也有壹些描寫櫻花的詩句，比如“小園新植紅纓樹，好繞花遊”，“哀鄭處，櫻花垂楊岸”，但櫻花與我國的梅、蘭、菊、牡丹等名花還是有差距的。
說到我們現在欣賞的櫻花，主要是日本栽培的栽培櫻花，還有原產於中國雲南的“紅花高盆櫻花”。
在日本，櫻桃樹曾被視為神聖的樹木。有學者指出，櫻花與谷神有關，因此櫻花也與水稻種植儀式有關。後來櫻花從地方習俗入宮，逐漸進入大眾生活。
但是，日本對櫻花的喜愛，從壹開始就沒有這麽深。
在日本最早的和歌《葉晚集》中，詠梅的詩遠遠多於櫻花，但到了平安時代的《古久和歌集》，詩中的櫻花壓倒性地超過了梅花。
變化的具體原因各不相同。
壹種觀點認為，隨著日本本土文化的成熟，他們需要壹種不同於中國的“花圖騰”。
於是，來自中國的梅花逐漸淡出，取而代之的是更符合“物哀”審美的櫻花。
日本哲學家、土黑俊郎認為，櫻花的“突然而倉促的綻放”非常契合日本人的氣質。
我國的壹些櫻花是戰爭時期侵略者留下的。武漢大學珞珈山校區的第壹批櫻花是侵華日軍從中國運來的。
抗戰結束後，有人主張砍伐這些櫻花樹，但保留意見仍占上風。
1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的20棵白櫻桃樹在武漢大學栽種。
此後，日本朋友贈送了數百株櫻花樹苗，包括“大葉早櫻”和“日本櫻花”。此時的櫻花已成為和平與友誼的象征。
參考資料:
1.舒:日本櫻花的象征意義考察，《日本學刊》2009年第02期；
2.陳永奇:中日櫻花文化的異同——以文本為分析對象，《人民論壇》第20期，2016；
3.武文:武大櫻花的起源，小康08號，2015；
4.李:武漢大學校園櫻花，武漢文史資料，第04期，1994；
5.果殼網:別爭了，櫻花起源於哪裏要靠科學。