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每個個體都是孤獨的靈魂。

?當我第壹次讀蔣勛關於孤獨的六個講座時,我覺得我的整個思想是混亂的。壹開始我覺得作者是在說話,而不是在寫作,他思考和寫作的地方。但從第二章開始,語言孤獨就開始了,漸漸適應了作者的節奏,越讀越入迷。也許這本書就像作者在序言裏寫的那樣:“我的對話只是我自己的獨白”。

提到孤獨,大多數人可能會聯想到孤獨、寂寞之類的詞,但作者想表達的孤獨是個體的特立獨行,是妳變得典型、特立獨行時所面臨的孤獨。其實我們每個人在生活中或多或少都有過這樣的經歷。作者在文章中提到的阮籍,被說成是不孝,是因為他在母親的葬禮上沒有哭,因為在世人的眼裏,即使用錐子刺自己,他也會哭。他不哭就是不孝。如果他真的哭不出來,那就只好讓五子在墳前哭了。我想當時特立獨行的阮籍肯定沒想到歷史的長河會滾滾而去。時至今日,喪仍然存在,有些地區甚至形成了壹種職業。所以阮籍在當今時代對傳統教條做出如此大的挑戰,我們應該佩服。阮籍真的不孝嗎?事實上,並非如此。雖然在客人哀悼哭泣時他無動於衷,但在母親下葬時,他吐血暈倒,只有壹個朋友看到他吐血。他只是不希望自己的情緒成為表演。但是,無論是過去還是現在,社會上阮籍的人越來越少了。

每個人都是個體,都是不同的。但是在社會、道德、教條的約束下,我們讓自己變得壹樣,滿足這個社會的需求,滿足別人的期望,滿足群體的要求,不讓自己被人看到。關鍵是我們不自覺地用這樣的約束去束縛別人,讓那些特例更加孤獨。

也許就像作者說的,壹個成熟的社會應該鼓勵這種孤獨,讓每壹個特立獨行的人都能找到存在的價值,讓人生的價值更加多元化。

在這本書裏,比較觸動我的壹點是作者對思考中孤獨的敘述。在這個交流越來越少的時代,我們越來越重視結論,很少去思考。每個人都在說同樣的話,電視上的事情不斷重復,既不沈澱,也不思考。這個城市的節奏越來越快,快餐文化成為主流。發達的交通讓城市之間的距離越來越近,人卻越來越遠。大多數人執著於自己的思考空間,從壹個地方奔波到另壹個地方,完成壹個又壹個定義好的人生裏程,卻忘了給自己留點思考的時間。而當妳真正停下來的時候,可能已經是白發蒼蒼了。這個時候,妳想思考卻沒有精力。回顧妳的壹生,妳的生活很忙碌,但妳什麽也沒看到。這時候妳可能會問,生命的開始是不是要結束了?但是妳沒有時間去尋找答案。

?在信息碎片化的今天,妳每天都可以通過網絡、廣播、電視接收到各種信息,但我們很少認真思考事件背後的人或事。當壹個事件發生時,在媒體的喧囂中觀看和發言只是壹種習慣。科技和通訊的發展仍然無法照顧我們心中巨大而荒涼的孤獨。在壹個被人聲和車聲包圍的城市裏,有多少孤獨的靈魂?希望每壹次孤獨都不孤獨。畢竟孤獨是需要勇氣的。

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