不同的藝術手段有不同的表現形式和物質載體。文學的表現手段是通過書面語言進行描寫和情感敘述；無厘頭是以毛筆、紙飲為載體的色彩線條和畫面的藝術表現，反映創作者的內心世界和內心感受；音樂的表現形式是節奏、旋律、和聲來描述內心的感受。舞蹈的表現形式是用動作配合音樂的節奏產生慣性的節奏運動，運用到人體的肢體、軀幹和面部表情上。他的語言表達的藝術形式不同於羅鐘。他以人體動作為載體，反映普通人的內心需求和情感表達。在長期的歷史發展中，有過很多記載。古人把舞蹈作為壹種主要的表現形式，認為心中有了想法，就會變成詩。想唱出來就成了歌，但想把感情表達的淋漓盡致，光說是欠缺的，光寫是抽象的。只有舞蹈才能最清晰地表達出來。這也是其他藝術表現形式難以企及的原因。在民族演變過程中，形成了不同民族的舞蹈，如傣族、壯族、佤族、彜族、苗族、蒙古族、藏族、朝鮮族等，都是能歌善舞的民族。在漫長的歷史中，他們根據不同民族的特點和文化圖騰，有不同的創作對象，表達了不同的情感。比如傣族孔雀舞很好看，蒙古舞比較灑脫。不同的民族舞蹈反映了不同民族的群體意識和民族文化。它是每壹個民族精神的延續，是表達情感最直接有效的方式。
民族民間舞蹈突出文化符號，強化民族認同。
民族民間舞蹈，最初源於人類的辛勤勞動，是人類在長期勞動過程中積累的精神財富。舞蹈的演變揭示和記錄了壹個民族成長的全部經歷，蘊含著濃厚的民族文化內涵。比如景頗族目瑙縱歌的表演者和欣賞者會有不同的心境，體現了景頗族強烈的民族自豪感和凝聚力，是文化認同意識加強的表現。欣賞者可以通過欣賞其他民族的舞蹈來了解這個民族的歷史淵源。了解明基珍珠的不同，可以進壹步將民族文化認同深化為國家文化認同。不同民族的舞蹈在表現形式上有很大的差異。欣賞者可以從服飾、道具、樂器等方面進行簡單的區別，有些民族會有自己獨特的節奏和韻律。它不僅是民族的文化象征，也是每個民族文化身份的體現。每壹個民族民間舞蹈，它的參與者和欣賞者都會在這個過程中進壹步強化和建構民族認同，這種體驗和肯定會不斷發展，逐漸融入學院，成為身體的壹部分。這種直接的情感表達是壹種不需要翻譯的語言。這種語言是無聲的民族符號，是民族文化認同的象征和紐帶。
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舞蹈作為壹個獨立的藝術門類，被譽為“藝術之母”，以其表現自然之美、生活之真、引導社會向善的獨特功能，在美育過程中起著舉足輕重的作用。民族民間舞的學習，對孩子的心靈塑造、個性發展、世界觀形成，壹直起著積極的引領作用。在新時代，對民族文化認同有了新的要求和認識。學習民族民間舞，既促進了孩子們對中華民族的文化認同，也鼓勵了民族民間舞的不斷創新發展，使其傳承優秀的舞種，重現適應新時代、緊跟時代潮流的新局面。兩者相互促進，共同發展。
文化認同是壹個隨著文化轉型而不斷建構的過程。本文提到的民族民間舞蹈對文化認同的幫助的認識，是對民族民間舞蹈文化功能領域的壹點補充，也表達了作者對文化認同理論與實踐的粗淺認識。
很難用幾千字來概括民族民間舞蹈的精髓和發展。中國民族民間舞蹈文化博大精深，研究其傳承發展還有很長的路要走。這都是後續研究的壹個開始！