永樂宮壁畫論文

宗教促進了壁畫的繁榮、程式化、多樣化以及後來的程式化。在中國傳統壁畫中，我最喜歡永樂宮的壁畫。它位於山西芮城的永樂宮(又稱大春陽萬壽宮)。它是第壹幅精美的大型壁畫，藝術價值最高。它不僅是中國繪畫史上的重要傑作，也是世界繪畫史上不可多得的傑作。永樂宮繼承了唐代宗教壁畫的風格，如人物的開筆、比例的嚴整、筆觸的細致、體態的生動、服飾圖案的暢快、氣勢的恢弘。具體來說，它完全沿襲了以吳道子為代表的唐代正統畫派的繪畫傳統。整個壁畫* * * 1，000平方米，分別繪於無極殿、三清殿、春陽殿、重陽殿。三清殿為正殿，壁畫403.34平方米。這幅畫高4.26米，長94.68米。其中最大的是《袁超圖》:以對稱的儀式形式排列，以南墻上的青龍、白虎邢俊為先導，分別繪有天地、王牧等28位主神。圍繞著主神，28夜，12陳宮等“天兵天將”在屏幕上緩緩展開。屏幕上的武將勇猛果敢，威武豪邁，玉女挺立。整個畫面，氣勢非凡，場面巨大，人物服裝豐富，線條多變，流暢細膩。這個人物復雜的場景和精神，都集中在元初近300個“神”拜佛的道教禮儀中，所以被稱為“元人圖”。這反映了道教壁畫所體現的“禮”。春陽堂和重陽堂的漫畫書講述了呂洞賓和王重陽的故事。春陽寺供奉呂洞賓，講述了呂洞賓童話從誕生到“悟道成仙”、“普渡眾生戲人間”的故事。重陽殿是供奉全真教教主王重陽及其弟子“七真人”的寺廟。寺內以漫畫的形式講述了王重陽“七真人”從出生到開悟的故事。雖然它是獻給呂洞賓和王重陽的，講述了他們的生活故事，但它以壹種有趣的方式展示了封建社會人們的活動。這些圖片幾乎是生活社交生活的縮影。普通人的梳洗打扮、吃茶做飯、種田釣魚、砍柴教書、采藥聊天；王公貴族、達官貴人在宮中朝拜，君臣對答，開道；道士設壇誦經，等等。畫中流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚師、茶房、樂師、淳樸善良勤勞的農民，與大腹便便的宮廷貴族、帝王形成鮮明對比。三清殿中的“袁超圖”描繪了許多神靈，整個畫面氣勢磅礴。神、男、女、小孩，形態各異，服飾各異。人物的五官極其多樣，有蓄著高須、板著臉的神君，有面帶微笑、目光沈靜的玉女，有神態恭敬的神仙侯，還有儒雅的光棍。各種情態共同生活在壹幅畫中，讓人感覺變化多端，無窮無盡。真的很生動，充滿魅力。在藝術上，巧妙地運用動於無聲的構圖方法，形成廣闊的構圖，意象相視，顯示出傳統線描藝術的高度成就，線條圓潤有力，豪放灑脫，各種肌理、各種自然景觀的服飾、器物，無不精美動人。尤其值得壹提的是壁畫絢麗的色彩效果。在瑰麗的綠松石色調下，少量的紅、紫、藍等色彩層層疊加，加強畫面的主次和素描的洗滌，構成節奏的變化，使畫面更加生動跳躍。它的上色方法主要是平填，色塊並列，或者深度移動，除了雲暈染，其他暈染很少。畫中的石青和綠松石，在近700年的今天依然光彩奪目。