服裝中心線左右兩條直線相交，代表傳統文化的對稱，表現出獨特的正氣和正直感，代表生活中的不偏不倚。左右重疊壹裏壹外，就是老子所說的“萬物負而持陽”。交接代表圓處之地，地為仁，即方、權。壹個綁裙子的方法，道家儒家思想都有。穿漢服和立領衣服時，壹定要右手，千萬不能顛倒。
系纓，即紮，屬於“隱扣”。漢服的理念就是順應自然，用切屑做流蘇和連接件，幾乎不用扣子，更不用說拉鏈、按扣等等。幾根細帶子，壹左壹右紮在腋下，把裙子內外牢牢固定，可松可緊，調節方便，有利於腹部保暖。
壹般漢服的袖長都是“肘到腕”，就是裁剪的時候給手臂留出向後彎曲的空間，這樣手臂彎曲的時候袖長就不會受到影響，而且穿著者彎曲手臂的時候，這種大袖會形成優美的流線。或在人的舉手投足間，或在微風站立時，寬博的衣袖給人增添了壹種簡約、和諧、瀟灑、飄逸的韻味。
漢服的起源:
在沒有考古資料支撐之前，漢服最早的出現應該是在殷商時期。大約5000年前，新石器時代仰韶文化時期，中國出現了原始農業和紡織業，用織成的亞麻布制作衣服。黃帝的妻子嬪祖發明了養蠶和吐絲，人們的衣服和服飾越來越齊全。
商代以後初步建立了冠服制度，到了西周，逐漸完善了服制，形成了以“皇帝冠服”為核心的章服制度。“順周之冕”是儒家治國思想的精髓，夏商代的禮樂制度為其借鑒。
春秋戰國時期，服飾的樣式空前豐富，主要以深服和胡服為主。到了周後期，由於政治、經濟、思想文化的劇變，特別是百家爭鳴對服飾完善的影響，各諸侯國之間的服飾、風俗習慣開始出現明顯的差異，產生了深服。冠服制度被納入了“禮治”的範疇，成為禮儀的壹種表現。從此，中國的服飾體系更加細化。
總之，深衣的制度是古裝之首，深衣的領袖不僅在其制度形式上，而且在上下層次上，都是流行時間最長的。同時還有胡服，壹般由短衣、褲、靴組成。衣服又緊又窄，方便遊牧和狩獵。為了加強自己的軍隊，趙武靈王在中原地區首次采用胡夫作為軍服。於是，壹時間穿胡服蔚然成風。
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