毛坦山湖村，由10個自然村組成，位於貴池東部墩上街道辦事處，北依長江，東靠青銅河，與青陽縣隔河相望。老屋塘、新屋塘、楊春康、向家四個自然村組成了儺戲晚會，* * *用的是面具(* * * 19尊)。每年第壹個月的第14天和第15天是四個村莊的活動日期。山湖村唐姓、王姓、項姓的踏馬有“踏地”和“踩高蹺”兩種形式，用於儀式的不同場合。騎馬驅疫在漢代的宮儺中已有記載。貴池山湖村的竹馬道就是它的演變。明嘉靖《池州縣誌》有記載，貴池四鄉驅疫時踩竹踩馬。竹馬分地馬、高蹺馬兩種，多以猛士打扮，打壹仗，如華、包三娘、、包壹，或關羽與丟辛的故事。也有人扮演五艙的角色。珊瑚村唐姓、王姓儺活動以踩馬為主，把踩高蹺扮關索、包三娘與祈福生子的民俗結合起來。有孩子的向竹馬獻紅蛋，稱為“馬杯”，願討孩子的向關索、包三娘討紅蛋，稱為“馬杯”。山湖村的“踏腳馬”由4個12至14歲的男孩扮演(所以演員要每兩年換壹次)，用於請神和“出家成聖”(指請神儀式後帶著面具進村參觀)。當神被請到神的廟裏舉行儀式，蒙面神被壹壹陳列在龍床上時，四個少男少女都站成壹條直線面對神的廟，身著戰袍，系著竹馬。然後執事長老為他們戴上面具，開始踏馬，稱為“踏聖馬”。聖馬揭幕後被“神聖化”，以旗、鑼、傘為先導，後面是當地四人馬隊，有演奏音樂、彩旗、面具盒、獅子盒、童子軍。男孩穿著軍裝，腰間系著壹匹竹馬。竹馬用竹棍編織壹個橢圓形無底的籃子作為馬身，然後把馬頭綁在籃子的壹邊，根據馬的顏色貼上彩紙(現在用絨布)。比如騎紅馬的關鎖，騎白馬的鮑三娘，還有騎黑馬的黃馬。踏地馬有“發令”(舞旗)、“走馬”、“搏擊”等動作，顯示了古代武士的風采。
出村踩地馬後，隊伍終於來到社區樹前祭拜，四個男孩開始踩地馬，也就是俗稱的“麻生”。踏上地馬後，隊伍回到村裏，踏上了寺廟前的“麻生”。
晚上開始在露天踩高蹺馬，四個年輕人答應在兩個杉木做的木高蹺上表演。在上馬之前，妳必須淋浴和清洗自己。四人穿上五顏六色的衣服褲子後，要向神靈(面具)磕頭，獻上香和酒。
鑼鼓嗩吶奏響，執事捧著戰袍遞到四蹬馬人手中，四蹬馬人在高蹺上穿著自己的衣服，戴著自己的頭盔。然後執事從神龕裏拿著壹個木盤走上臺，木盤裏依次放著四個面具，直到騎手雙手舉過頭頂，騎手拿著面具上下拉動馬頭，使鈴鐺頻頻響起，以示感謝。高蹺馬的動作套路和地馬差不多，有戰鬥趨勢。四馬先舞旗，意為出兵。賽後，頭馬用長柄大刀分別與二馬、三馬、四馬搏鬥。戴白臉面具的女將軍用雙劍與戴紅臉面具的頭馬大戰多回合，最後紅絲帶飄動，“握手言和”。真是:“寶三娘”充滿驚喜，“華”浪漫別致。
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