法律邏輯是法學和邏輯學交叉的壹門新興邊緣學科。法律邏輯在中國的興起是在70年代末80年代初。1983年9月，中國法律邏輯研究會正式成立(1993更名為中國邏輯學會法律邏輯專業委員會)。第壹任會長是法學家李光燦先生，第壹任名譽會長是著名法學家張友漁先生。
2法律邏輯編輯
目前還沒有壹個統壹的學術體系，存在大量的個人學術見解。有時候，我們甚至可以看到非常奇怪和罕見的研究。這種研究的難度在於法學家不願意專註於壹種方法論，只懂方法論的人未必對法律感興趣。
法律邏輯，更早的起源，可以追溯到智者，智者可以被認為是自然法律人，以邏輯為主要的學術工具。第壹智者普羅泰戈拉不僅為壹個城邦立法，還親自教學生邏輯方法(按羅素的說法，“智者”幾乎就是教授的意思)。壹個流傳很廣，至今難以解決的悖論是普羅塔哥拉斯悖論，這是壹個編造的故事，記載在羅馬時代的《阿提卡之夜》中，大意是他告訴他的學生不要交學費，而是因為口頭合同中有約定:“未交的學費只有在學生第壹次勝訴時才會交”。結果老師和學生給出了不同的解釋。其他智者對培養法律專業學生貢獻更大。後來，在價值分析方面，蘇格拉底對許多現代法學術語進行了邏輯研究。他采用的問答法影響了美國現代案例教學法。壹般我們都要稱之為蘇格拉底教學法。蘇格拉底的弟子柏拉圖貢獻了辯證法，其實只是定義和劃分技術的發展。柏拉圖對法律的貢獻顯然是希臘最偉大的貢獻之壹。亞裏士多德完成了邏輯學的綜合，他也是法學的偉大貢獻者。他的三段論直接產生了現代司法三段論，他的修辭學成功地啟發了人們對法庭辯論的研究。
真正的法律邏輯應該是，在羅馬時期，幾乎所有健全的法律觀念和法律技術都是在羅馬時期實現的。這是壹個影響世界的超文化因素。
現代法家高度推崇法律邏輯，但他們研究的是司法格式而不是具體的法律技術。
現代法理學不可避免地必須從兩個方面用法律邏輯的方法進行研究。壹個是法律解釋的方法論，人們在爭論法律推理是否可以形式化。如果按照形式的觀點來研究，法律解釋最終可以歸結為壹種形式評價。正規平臺壹樣，但初值相差極大。這種研究明確了形式和價值的區別。法律邏輯的另壹個方向是訴訟事實的論證。人們期望了解法律論證的本質，證明的可能性，證明的技術和手段，什麽證據是獨立於邏輯規則甚至反邏輯規則的，為什麽這些變異是可能的。