東海附近的南嶽鎮有“正月十五做龍燈”、“十五過元宵”、“二十熄燈”的傳統習俗，期間會表演高蹺、擡亭子等民間技藝。在這些活動中，“洋油炮”成了必須。據了解，該地區踩高蹺、擡亭子的習俗始於清末(略晚於蒲圻鎮)。但“洋油炮”是80年前從臺灣省引進的。
在1923裏，有壹位吳玉平先生，他是南嶽興三村的壹位善於做生意的店主。他得知大陸和臺灣省可以通航，於是聯合幾個村民買了壹艘載客量1000多的“金萬泰”號貨輪，經常往來於臺灣省基隆市，做大米、鐵板、紅(白)糖、煤油的生意。每次到臺灣省都要裝卸好幾天，夥計們也多次遇到臺灣省居民熱鬧的節日習俗。其中，該輪員工吳冬乃對臺灣省民眾節日活動中的“洋油炮”很感興趣。他多次登岸仔細觀看，掌握了“洋油炮”的構造和操作方法。
“洋油炮”的結構是壹根長2米、直徑約14厘米的竹筒。裏面裝的是外(煤)油，嘴裏緊緊塞著棉球，後面挖了個小洞點燃噴發。它是壹個簡單的手工制品。他看在眼裏，想在心裏，覺得為什麽不每年分發外國的油炮為家鄉南嶽增光添彩。那年年底回國後，他自己試制成功了壹門“洋油炮”。後來，他和其他人收集竹子，制作了幾門“洋油炮”，並在正月的龍燈節上表演，為家鄉的節日增添了熱鬧的氣氛。人們都鼓掌稱贊東奶公為家鄉做了好事。
此後，南嶽每逢元宵節都有“洋油炮”的獨特表演。所以現在人們說南嶽燈會的“洋油炮”也是傳統的民間技藝，是董乃公從臺灣省帶來的。
2.樂清豆鴿
鬥歌又名杜歌、堆白、口白、文博臺，是樂清民俗文化的壹朵奇葩，其口音只配樂清話(西鄉)。
戰鬥歌曲的形式，有東西兩站，相距四五米，兩人對唱。西邊的那個叫站臺，東邊的那個叫站臺。在臺上坐壹個(壹個晚上或壹個下午)唱到最後，陪臺壹個小時，由趙千孫和李輪流唱。每次比賽開始，先唱民歌，這叫“有民歌帶路”；唱完傳書，所有題目都是伴奏臺先給的，都是伴奏臺給的。唱歌的時候，鼓聲會增強氣氛。唱完壹句，鼓敲五下:“咚，咚，咚”，就像傳統戲曲的門。民謠是四句壹段，每句話七個字，也可以例外；傳書不受唱段限制，可以隨意發揮。但大家都要順著“打”的意圖，往往言劍有千絲萬縷的聯系，打到不知東方之白。
民謠題材廣泛，風格多樣，藝人靠自己的才華，找到奇奇怪怪的詞和詞組取勝。但壹定要通俗，押韻，字字清晰，唱的時候通俗易懂，好聽，緊緊抓住觀眾的心弦，充分展現豆歌的獨特風格和優勢。
民歌的內容壹般描寫風景、風俗、地理，還有唱詞、科技、時事等。