1.第壹類:動植物主題裝飾
吊腳樓家具的木雕圖案多以動植物為題材。湘西永順縣木雕非遺傳承人陶師傅說:“南瓜是‘花瓜’中的最愛。原因之壹是南瓜出籽多，產量高，尤其是饑荒年後，人們對南瓜的感情更深；二是土家族的崇拜信仰，用來表達多子多福的期待。”走訪湘西多地，發現吊腳樓的“花瓜”圖案主要圍繞多子多福的主題。龍鳳是中華民族的圖騰，土家族因為文化交流的影響，特別喜歡。為了避免用龍紋越級，龍都被當作龍結合草或者龍結合魚，形成了草龍(引吐草)和吻(引魚)紋。湘西永順縣芙蓉鎮最古老的重點吊腳樓上經常出現的吻紋是龍頭魚身，寓意化魚為龍。隨著時間的推移，動物和植物主題的象征意義逐漸演變為“符號”，土家族通過這些符號表達祝福的美好願望。
2.第二類:人物的戲劇裝飾。
土家族工匠中壹直有壹種說法:唐朝三千，宋朝八百，其他國家的傳說數不勝數。湘西永順縣那丘的吊腳樓，村邦時期，以老人坐釣為特征，表現了老人的閑適生活，傳遞了以漁耕為主題的歷史信息。通過文化交流，工匠們熟記了膾炙人口的戲劇故事，並激起了強烈的創作欲望，於是神話故事、戲劇人物和捕魚文化在湘西土家族吊腳樓木雕圖案中大量呈現。
3.第三類:書寫用具的裝飾。
齊秦字畫、文房四寶和古董花瓶與土家族的日常生活息息相關。最常見的器皿是瓷器、樂器、文房四寶等日用器皿，其中八仙樂器常被暗指為八仙，故稱“黑暗八仙”。裏耶古城河街吊腳樓的花窗中，福、祿、壽、等人物與動植物紋飾的組合別出心裁，節奏感強，突出了吉祥吉祥的寓意。在湘西的鳳凰古鎮、裏耶古鎮、芙蓉古鎮等地，可以在吊腳樓的木雕圖案中找到書寫物體的痕跡。
4.第四類:幾何裝飾
湘西土家族吊腳樓的樓道欄桿多由幾何圖案構成，典型的圖案有方勝紋、臥蠶步步錦、百經(萬字流水紋)等。雙峰村最古老的吊腳樓的花窗上出現了典型的綁匪圖案(綁匪龍)，其基本圖案為纏枝紋和龍紋。白敬閣(納粹黨所用的十字記號)和納粹黨所用的十字記號經常被用作太陽或火的象征，在古代它們經常被用作護身符。“卍”字是連續的，也表達了出土家族成員希望富貴榮華的思想。幾何圖案方形和圓形的交錯，帶來強烈的視覺沖擊。圓圈代表了土家族包容和諧的原則，方塊包含了土家族正直的人文精神。圓形和方形的交替體現了出土家族剛柔相濟的思想。