春節是填窮坑、送火神等傳統習俗的縮影。年輕人往往不贊成，長輩卻謹慎觀察，雖然往往說不出個所以然，或者只是用壹句“祖祖輩輩傳下來的規矩”搪塞。
腦海裏還留著過年給長輩磕頭的記憶。我畢恭畢敬地反復拜他們，長輩的自尊心得到了極大的滿足。於是我從包得緊緊的錢包裏掏出壹張毛票，這是我的壓歲錢。後來風俗變了，壓歲錢漲了，磕頭的禮儀就不流行了。好像沒有人特別懷念那個年代，這說明傳統也在變。
再比如，以前每年春節前，我媽都反復叮囑我不要貿然打碎碗，不吉利。但不是猴子的孩子往往太在意自己的頭和尾巴，胳膊肘壹轉就“撞車”的情況並不少見。這時，媽媽會拿起壹個碗，用事先準備好的紅紙包好，然後認真地扔進井裏。媽媽說可以破解。但是今天，井很少，很難找到。今年女兒打碎了壹個碗，我媽變通的就是喊“歲歲平安”，諧音。似乎這能給每壹場災難帶來好運。
關於傳統，魯迅先生在《拿來主義》中有壹個非常精辟的結論，對於今天的人們重新思考這個問題，仍然具有現實意義。傳統是我們認識自己和背後龐大族群的最好媒介。在壹定程度上解決了“妳是誰”、“妳從哪裏來”的哲學命題。壹個在外打拼多年的人，都會明白壹個道理。那時候我們以為自己是風，其實我們都是風中的壹株草。根在哪裏？在讓我們回歸原形的傳統中，我們每個人都是小意義上的壹個家庭，大意義上的壹個國家，這也是為什麽越老越會回歸傳統的原因。差距隨著年齡的增長而彌合，這是我們情感的支撐。不能排除任何壹個人，否則就是無根ping。我們通過壹些約定俗成的習俗和禁忌將其儀式化，相當於把空虛變成現實，伸手去觸摸。當然，從今天的科學角度來看，這些做法很多都是沒有根據的。但每次我們重溫舊事，其實都是在提醒自己，根在哪裏。
民國時期將春節和元旦合二為壹，意圖與國際接軌，卻因水土不服而無果而終。這說明春節早已融入了我們的血液。至於有些人說現在年味越來越淡，其實是我們不經意間忘記了壹些習俗。但我們要明白，習俗只是壹件衣服，春節的核心是團圓和親情，這也是為什麽千裏之外的萬裏，要在春節這個節點壹起回家。所以，弘揚和摒棄傳統是很正常的。正是在揚棄的過程中，我們到達了，我們在精神上更接近“中國”。
(來源:QL報)