目前看到《致良知》前20篇，都是陽明寫給皇上、學生、弟弟、朋友、轄區子民、以及山賊的表文和書信，雖然是寫給不同的對象，但是裏面字字都能感受到陽明先生的“誠心”：對皇帝和國家的忠誠、對讀書做學問的誠敬、對弟子和朋友的誠摯、對山賊們的坦誠；以及“仁義”：對山賊的勸勉接納，對弟子們都立誌勤學成聖賢的期望和教導。
王陽明的心學讓我們在心上做功夫，格物就是“格心中之物”，把我們心中所有錯誤的不良的欲望、觀念、情緒、思想、意識等全部改正過來，恢復本來的善。包括他所要征剿的賊盜，即使曾經兇狠殘暴荼毒百姓，但是只要知道改過，鄉眾都可以接受他們成為改過自新的“新民”，壹念為善，即是善人。“知善知惡是良知，為善去惡是格物。”知道什麽是善的什麽是惡的是非心是孟子所說人之所以異於禽獸的四端之壹，知道之後還要行動，為善去惡、格掉心中的貪、嗔、癡，恢復良知，在日常事務中不斷地踐行良知，這也就是“知行合壹”。“格物致知”、“知行合壹”這兩個詞，可能我們讀小學的時候就知道了兩個成語，但是讀了《致良知》，才理解他裏面真正的意思，也有可能現在也只是領會了其中真義的冰山壹角，剩下的要在今後的生活學習工作中不斷去感悟。
王陽明心學是壹個形而上的道，我心中也充滿敬畏，如果不是公司要求我們讀，我可能現在是不敢去讀這些書的；但是讀了他的這些書信表文不僅能教我們修身養性，也可以給我們現實中的工作和生活提供很多啟示：
? 如王陽明在龍場教給學生的四項教規：立誌、勤學、改過、責善。其中改過，“不貴於無過，而貴於能改過”，不是以不犯任何過錯為珍貴，有錯但能改正才是真正的有能力。人非堯舜，安能無過？但是重要的是在錯過後失敗後不被困難打到，吸取教訓，改過重來並且找到正確的方法。給我的啟示是：1.?做事情要堅持，可能第壹次失敗了，但是吸取教訓改過，總會成功；2.?要對他人要寬容，出現錯誤，不能指責，要責善，給別人改過的機會。
?《申諭十家牌法》是王陽明管理子民的壹種方法，把10戶人家化為壹甲進行管理，大家壹起抑惡揚善，互相監督，從而達到自治，形成淳樸民風。對於我們的團隊建設也有啟示，我們每壹個部門就好比是他們的壹甲，壹個員工只有在壹個團隊裏面才能發揮更大的作用，大家互相合作相互監督，養成良好的工作氛圍，形成工作合力，達到無為而治的效果。
讀了這些書，幫助我們修身養性，雖然不能像先生那樣成為聖人，但是切身體會真的可以讓我們心凈、靜心，讓自己不會在浮躁的社會中再有貪、嗔、癡私心而感到焦慮。陽明先生說“誌於道德者，功名不足以累其心；誌於功名者，富貴不足以累其心。” “累釋”，放下心中的“累”，當我們放下這些功名、富貴，真正誌於道的時候，心便不會再累了。心無所累，心外無物，內心怡然平靜。