當仔細品讀壹部作品後，相信大家的視野壹定開拓了不少，這時最關鍵的讀書心得不能忘了哦。千萬不能認為讀書心得隨便應付就可以，下面是我為大家整理的讀書心得作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得作文 篇1暑假裏，我看了壹本書，叫《公貓拿破侖》。這是德國作家克裏斯蒂安，瓦盧舍克寫的。
這本書主要講小豬馬蒂爾德，母牛麗莎，小雞艾爾韋拉，小狗費麗德。公貓拿破裏和黑羊可斯七只動物的故事。它們乘著風車去救被人們抓去做實驗的馬可斯和許多可愛的動物。它們千辛萬苦，動了許多腦筋，成功的把它們救出來。
從這個故事中，我收獲很多，團結力量大，就像我們接力跑，同學之間團結得到好的成績，我們要壹起努力。
讀書心得作文 篇2先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出壹個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千裏的筋鬥雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空壹會兒變作壹只麻雀，壹會兒變作壹只大鷀老，壹會兒變作壹條小魚，壹會兒又變作壹條水蛇，最後變作壹座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作壹根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子裏打秋千，豎蜻蜓，翻筋鬥。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，壹夜之間使得國王皇後嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變壹個假悟空站在那裏，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成壹條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是壹般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成壹口鐘；將仙桃吃了只留下壹個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成壹只黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是壹頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相壹致。
《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得註意的特點：壹是奇幻的描寫並不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣壹個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉壹個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法壹樣，就使滅法國全國的各色人等在壹夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什麽不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的壹部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而壹點沒有緊張感和沈重感。
《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有壹個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有壹副天生的喜劇性格。他以鬥妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的壹種追求，壹種境界，壹種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作壹場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個壹頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在壹旁看得技癢，小說有這樣壹段描寫：
那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，妳坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭壹下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河裏。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著妳來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見妳兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞妳說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見妳和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
妳看，他視戰鬥為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的`態度來描寫西行路上壹場接壹場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺裏修行，曾遇著壹個方上禪和子，教我壹個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裏颼的壹聲長出壹顆頭來。鬥完後，走過來道壹聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麽？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以壹種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出壹點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百裏荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十壹回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到壹個口袋裏吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在裏面罵道：潑怪物！十分無禮！若論妳百計千方，騙了我吃，管教妳壹個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沈吟不答。八戒道：哥哥，怎麽不言語？行者說：兄弟，實不瞞妳說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那裏有這坐性？妳就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的壹些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全壹致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的壹段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裏有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是壹莊村。村上人家好善，蒸的白米幹飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，妳先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麽鹹，我也盡肚吃他壹飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：妳要吃麽？八戒道：正是，我肚裏有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書雲：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：妳若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看妳怎麽得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。妳看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，妳們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先餵餵馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！妳今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我壹家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裏，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在壹起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍裏冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕壹扇九萬裏，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裏深的地洞裏，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年並不知道什麽真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這裏正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現壹個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是壹個充滿童趣的世界。而在這世界裏，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西遊記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕松遊戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這***同的向往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。
讀書心得作文 篇3這本書在豆瓣上的評分是7.6。大多的書評也是在說這本書帶來的是失望，認為後半部分寫的兒時玩伴現在都不如作者混得好，不過是在寫作者自己的優越感罷了。
與我而言，壹本書好與不好的標準因人而異，正如書中結尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言：每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍只不過是壹種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。我想每壹個人從小到大，總會遇到幾個奇怪的人，發生些不會發生在別人身上的事。這些人和事構成了壹個人心裏的獨壹無二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到並用合適的文字把它表達出來。這也不難解釋為什麽有時壹些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是壹段文字會讓人有恍然大悟、豁然開朗的感覺。
在我們始終要回答得問題>中，我看到了自己的困惑——生活的意義是什麽？我到底有沒有學會生活？作者是在高中時由於父親癱瘓，把母親對他的期望——“這個家中的頂梁柱”作為之後時間的目標。直到作者的父親去世才發現自己從來沒有回答出“我該怎樣生活”這個問題，以往的中心被懷疑是否正確。當我看到這裏時，腦子裏就像有什麽東西要跳出來壹樣，可惜。。。直到在我寫下這句話的那壹刻，那東西還是沒有出來。
突然之間幾個詞語就壹直在腦海中閃現：信仰、讀書、虛無、健身、為人民服務、。我連我自己都不認識了。自己現在所做的究竟是堅持還是逃避。
必須得承認自己還不會生活。我不想今天就有答案，但我想會有那麽壹天，我可以堅定的相信自己所做的每壹件事都是我願意並值得的。
讀書心得作文 篇4書大多是買的、壹部分是、姐姐朋友們贈送的、的零花也用來買書。我喜歡整理書，把分門別類，童話的，文學的，藝術的，科幻的……我把分得很細，樂在！
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學和朋友們也很愛看書，經常壹起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦！讀書百遍，其義自現，體會是書或壹篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標註，學以致用。在對話或寫作的恰如其分地脫口而出或是下筆。學識從哪裏來呢?“學而知之”也，要多讀書，讀好書。
我算了算自己讀的書大概也有100本了吧！無論是課內的還是課外的，對我的促進和幫助都很大，通過讀書，我領略了萬裏長城的雄偉，感受到了金字塔的神密，看見了北方銀色的世界---美麗的霧淞、體會到了林黛玉的哀怨，還有我知道小狗狗的嗅覺靈敏度是人類的45倍以上呢……
讀書，是壹道亮麗的風景！跟隨著文字，思緒飛揚，讓渺小的我感覺到世界的博大，感覺到生命的鮮活。有了好書的相伴，平淡的日子豐富起來了，平凡的心躍動起來了！
讀書心得作文 篇5上個星期三，爸爸帶我去新華書店買了七本書，有壹本動物文學書《大白鯨》。
這本書寫的主角是壹頭大白鯨，它開始生活在太平洋，後來它母親帶它遊到了黃河口來生活。有壹次，壹個小男孩被洪水沖到了黃河口，他坐在壹只木盆裏，被幾只鯊魚發現了，它們把木盆頂翻了，鯊魚要吃這個小男孩，大白鯨和它的母親遊過來，它的母親把鯊魚趕走，它就把小男孩頂上岸，小男孩得救了。
後來大白鯨和它的同伴被漁民網住了，漁民知道大白鯨很值錢，尤其是它身上有壹個特殊的香囊，可以賣很多錢，就想殺了它們賣掉，小男孩發現了，說服了他爸爸和漁民們，把大白鯨和它同伴放回了河裏。小男孩長大後成了野生動物救護醫生，又幾次救了大白鯨和它同伴，而且和它們成了好朋友。
我也和小動物交過朋友。有壹年冬天，我在院子裏發現壹只被凍僵的蝙蝠，我和爸爸找了壹些磚頭幫小蝙蝠建了壹座房子，幫小蝙蝠遮風擋雨取暖，我和爸爸救了這只小蝙蝠。
上次，爸爸在車庫發現壹只小壁虎，爸爸把它放進壹個瓶子裏，我逗小壁虎玩了壹會兒，想起小壁虎是益蟲，就把它放了。還有壹次，我把兩只青蛙放到我家門口的大池塘裏，沒有吃掉它，讓它在那裏自由地生活。
動物也是有生命的，就像我們人壹樣，生命是珍貴的，我們要保護自己，也要保護動物。只要妳和動物友好相處，保護它們，不傷害它們，它們也會友好的和我們相處。
讀書心得作文 篇6今天，我讀了安徒生童話故事。這個故事說的是：女皇生病以後，大家紛紛獻出自己認為最美麗的玫瑰花去拯救女皇。
讀了這個故事，我覺得：人的善良和純潔、奉獻的心靈才是最美麗的。我們要做壹個善良的人，壹個樂於奉獻的人。
讀書心得作文 篇7中學生的寫作能力是中學生語文素養的綜合體現，是素質教育要求中學生必須具備的最基礎的能力。就教學觀念、教師的教學、學生的學習等三方面談些看法。
壹、教學觀念
“以讀帶寫，讀寫結合”嚴重失衡，導致作文處於附庸地位。這就需要徹底改變傳統觀念，單獨開設作文課。當今的信息時代對寫作提出了更新更高的要求。寫作在人們的工作、學習、生活中占據著越來越重要的地位。
這就需要我們在新的理論指導下構建以學生為主體，以學生發展為中心，以表情達意、能力培養為目標的語文教學新體系。應編寫專門的作文教材，單獨開設作文課。在教學時間安排上，作文與閱讀至少應平分秋色。
二、教師的教學
教師方面存在壹定問題。壹為教師把教完課文作為硬任務，把作文教學當作軟任務。二是部分教師的作文能力也不甚高，教學效率低下。作文教改實質還停留在感性經驗階段。
因此，教師必須要接受先進而系統的寫作理論教育，學習當代壹些優秀的教育哲學和教育方法。提倡教師下水作文或半下水作文，學生寫什麽，自己先寫體驗體驗。實踐證明，教師的下水作文確能引起學生的興趣，激發起學生的寫作熱情。
三、學生的學習
學生方面看，問題也不少。壹是脫離生活，懼怕作文；二是思維定式，寫法模式化；三是內容虛假，意義虛化拔高；四是把寫作當任務，修改缺少動力。
因此，教師本身要更新教學觀念,敢於創新，要培養學生的想象和聯想能力；必須使學生養成愛思、多思、善思、深思的習慣，只有在積極思維的基礎上審清題意，下筆才不會走線；學生只有養成良好的思維習慣，他們的思維能力才會在不斷的實踐中逐漸發展起來。另外，建立壹定的作文激勵機制，使學生有較大的獲獎面，讓他們嘗到成功的喜悅。
作文教學的細致解讀
中學作文教學是中學語文教學的重要組成部分。它是壹種綜合訓練，既能從語言文章方面訓練學生寫字，用詞造句，布局謀篇，潤飾成文，發展學生的語言，提高學生的書面表達能力，又能從思想認識方面訓練學生積極思維，加深對社會生活的理解、感受，培養健康高尚的審美情趣和社會主義思想品德，樹立良好的文風，為今後的學習、工作和生活奠定良好的寫作基礎。作文教學與聽話、說話、閱讀教學相輔相成、相互促進。抓好作文教學，不僅可以培養中學生的寫作能力，而且能促進學生閱讀能力，聽話能力和說話能力的提高，有利於全面完成語文教學任務。因此，我們必須十分重視作文教學。
課外閱讀的訓練
誠然，語文教學中的聽、說、讀、寫教學都很重要，但這並不意味著都要花費相同的時間和精力去進行教學。根據學習語文的實際情況，學生聽、說能力的發展往往先於讀寫能力，因為他們在入學之前，家庭和社會就已經為他們打下了壹定的基礎，盡管並不系統，但比起讀寫的基礎，要厚實得多。在實際教學過程中，讀寫能力的形成比聽說能力的形成更困難、更復雜壹些，更需要花費時間和精力，這是壹方面。另壹方面，學生學習作文和學習閱讀的難度也不同。壹般的情況是，學習作文的難度大於學習閱讀的難度。閱讀畢竟是學習別人現成的知識和經驗；而作文則相反，是用自己的語言去表達自己的認識和生活，當然難於前者。從學生學習的難度看，尤有必要加強作文教學。
讀書心得作文 篇8暑假我閱讀了《名師作文》這本書，裏面內容豐富，詞語生動，寫作方法多種多樣，我讀完後收獲很大。
比如寫“家鄉的景色”這個主題，裏面的範文有描寫家鄉的美麗景色、家鄉的新貌等等······通過閱讀對比，我比較容易地學會了這類文章的寫法，也記住了很多生動的比喻手法。
又比如“記壹件學本領的事”，不同的作者就分別從《第壹次洗碗》、《第壹次炒菜》、《我學會了遊泳》、《我學會了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學生熟悉的，選材真實，中心明確，重點突出，用詞恰當，我學起來也很有興趣。這本書對我以後的寫作很有幫助。
通過閱讀《名師作文》這本書，我明白了壹個道理，要多讀書才能豐富知識，提高寫作能力。