鐘（Zhōng）姓源出有四：
1、出自子姓。據《名賢氏族言行類稿》及《新唐書·宰相世系表》等所載，春秋時宋桓公曾孫伯宗仕晉，生州犁，入楚，食采於鐘離（故城在今安徽省鳳陽東北二十裏），他的大部後人以居地為氏，單稱鐘姓。
2、出自嬴姓。周代伯益（亦稱大費，古人嬴姓民族的祖先）的後人封於鐘離國（今安徽省臨淮關壹帶），春秋時被楚吞並，國人稱鐘離氏，其有壹部改鐘離為鐘。唐人林寶《元和姓纂》雲：“鐘，宋微子之後，桓公曾孫伯宗仕晉，生州犁，仕楚，食采鐘離，因氏焉，子孫或姓鐘氏。楚有鐘儀、鐘建，又鐘子期與伯樂為友。項羽將鐘離昧，昧中子樓（應為接）亦單姓鐘氏。”這裏所說的“宋微子”是殷紂王的哥哥，西周初期受周公旦之封在今河南商丘南建立宋國，為宋國的開國君主；宋桓公是宋國第19位國君，他有曾孫叫伯宗，在晉國任大夫，被稱為“晉之賢者”但因忠直敢諫，得罪了執政的卻氏，結果被殺。伯宗的兒子州犁逃到楚國，後任太宰，食采於鐘離（今安徽鳳陽東北），其子孫以邑為氏，分為兩姓，壹支為復姓鐘離。春秋時楚國有鄖公鐘儀，大夫鐘鍵，還有善於聽琴、與善鼓琴的伯樂結為知音的鐘子期。秦末有伊盧（在今江蘇連雲港市海州鎮西南）人鐘離昧，為項羽將，其第二子接，開始居於潁川長社（今河南長葛東北），為避仇，省“離”單姓鐘氏。
3、以官為氏。據《左傳》記載：魯成公七年（公元前584年），鄭人“囚鄖公鐘儀，獻諸晉”；魯成公十五年（公元前576年），“晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。伯州犁奔楚”。這說明在州奔楚之前楚國早已有鐘氏。因此；宋人鄧名世《古今氏書辨證》說：“鐘建乃儀之後，而子期又建之孫，皆非出自州犁”，“今宜曰：鐘儀之先仕楚，以所食邑為氏”。但是，鐘儀的先人“食邑”在何地？鄧名世沒說，古籍也沒有記載，所以，清人張澍《姓氏尋源》認為鐘氏“當是以官為氏”。據《周禮·春官》記載，古代有官名鐘師，掌擊鐘奏樂。如按張澍所說，則鐘姓最早的壹支系以官為氏，是周期樂宮官鐘師後代。
4、出自其他民族。如北魏高祖時有羌人鐘豈內附，又滿洲鐘吉氏、裕固族鐘鄂勒氏改單姓鐘，又當今臺灣土著、猶太後裔、拉祜、蒙古、回、畬、苗、彜等民族均有此姓。
得姓始祖：微子。微子是商紂王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故稱微子，原為太子，理當繼帝位。周武王克商滅紂後，封微子於宋國，這樣微子就成為宋國的開國君主。宋第十九位君主桓公有曾孫名伯宗，在晉國任大夫，被稱為“晉之賢者”，但因直言敢諫，得罪執政的權貴郤氏，結果被殺。伯宗的兒子州犁逃奔到楚，後來貴為太宰，食采於鐘離，其後世子孫以居地為氏，是為鐘姓（同時分出壹支復姓鐘離），他們尊微子為鐘姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
鐘姓發源於安徽省境，大致在漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中遷入潁川長社鐘姓從壹開始就著稱於世，以鐘烈為開基祖，後成為我國各地鐘姓主要來源。先秦時期的鐘姓主要居住在今湖北、湖南壹帶。從漢代開始，潁川長社壹直是鐘姓的發展繁衍中心，西晉時，潁川著名隱士鐘皓之七世孫鐘雅隨晉室渡江，居於建康（今江蘇省南京），鐘姓入閩始於晉代，亦有遷居浙江者。東晉亡於劉宋，有鐘聖移居上元（今屬江蘇省南京市），鐘善遷居會稽（今浙江省紹興），鐘賢遷居虔州（今江西省贛州），賢子鐘朝，因督兵入閩，立籍福建寧化石壁村，此期，還有鐘姓壹脈南遷竟陵（今湖北省天門縣），以後散居湘、鄂各地。鐘雅的七世孫鐘嶼為避侯景之難，徙居南康贛縣（今江西省贛州）。南朝末年，有陳國伏波將軍鐘士雄，史稱其為“嶺南酋帥”。嶺南，指五嶺以南，即今兩廣與越南北部壹帶，這說明鐘姓亦在此期植根於此間少數民族中。唐初，有將佐鐘德興隨陳政、陳元光父子入閩開漳，並落籍福建。唐代，鐘姓還分布於今山西、四川、廣東之廣州，安徽之合肥等地。五代以至宋元，北方兵連禍結，鐘姓族人，除部分散居全國各地外，大部聚居於福建泉州、漳州和廣東梅州、潮州、興寧等地。明初洪武年間，鐘姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於安徽、河南、河北、江蘇、山西、陜西等地。清乾隆三年（1738年）梅州鐘沐芳，偕妻子兒女渡海赴臺，立業臺灣。清嘉慶年間以後，閩粵兩地的鐘姓人又渡過臺灣海峽和南海，到臺灣和東南亞等地謀求生存，遂使鐘姓人的勢力達到了大陸以外。如今，鐘姓在全國分布廣泛，尤以廣東、江西、四川、廣西、湖南、浙江等省區多此姓，上述六省區鐘姓約占全國漢族鐘姓人口的百分之八十三。鐘姓是當今中國姓氏排行第五十六位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點三八。
三、歷史名人
鐘 繇：潁川長社（今河南長葛東）人，三國時魏國大臣、著名書法家、工楷、隸、行、草、尤長八分書，南朝陳霸先贊其書法如雲鶴遊天，群鴻戲海，其成就可與書聖王羲之相提並論。其長子鐘毓，為魏禦史中丞，廷尉；次子鐘會，為魏國名將。
鐘 嶸：鐘毓之八世孫，南朝齊梁間文學評論家。著有《詩品》三卷，論評精切，影響深遠，在中國文學史上占有光輝的壹頁。
鐘 傳：洪州高安（今屬江西省）人，唐末軍閥，以軍功拜鎮南節度使、封南平郡王，盤據江西達三十余軍。
鐘 相：武陵（今湖南省常德）人，南宋著名的農民起義領袖，提出“等貴賤，均貧富”的主張，後被推為楚王。
鐘 惺：湖北天門人，明末文學家。他為人嚴冷，思想深刻，主張詩以幽深孤峭為佳，著有《史懷》。
鐘子期：春秋時楚國人，精音律，相傳伯牙鼓琴，他能分辨出琴聲是誌在高山，還是誌在流水，因被伯牙引為知音。他死後，伯牙剖琴絕弦，終身不復鼓琴。
鐘離春：戰國時齊國無鹽（今山東省東平）人，相貌極醜，四十多仍不得出嫁，卻十分有膽識。她曾請求拜見齊宣王，陳述齊國的危機並提出解決的辦法，被齊宣王采納，並立為皇後。
鐘紹京：鐘嶸弟鐘嶼之玄孫，唐代宰相、書法家、藏書家，善書直鳳閣，時號小鐘。
鐘嗣成：大梁（今河南省開封）人，元末戲曲家，作散曲、小令甚多，有《章臺柳》、《錢神論》等七種。又有《錄鬼簿》二卷，全書記述元初以來元曲作家壹百五十多人的生平事跡及劇作目錄，對元曲研究有重大貢獻。
鐘天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
鐘耘舫：清四川省江津人，長期從教，工詩文辭，尤以聯語聞名於後世，被譽為“長聯聖手”，著有《振振堂集》。
鐘若玉：江蘇省昆山人，清代女文化名人，能詩、工書、善畫。說者謂：“其詩宗韓柳，字效鐘王，畫臨雀白，閨閣中不易得之全才也。”
鐘赤兵：原名鐘誌祿，湖南省平江人，中國無產階級革命家、軍事家。1929年加入中國***產主義青年團，1930年轉入中國***產黨，同年參加中國工農紅軍。土地革命戰爭時期，任紅三軍團第五軍三師宣傳員、連政治委員、師軍需處政治委員，第四師十二團總支部書記、團政治處主任、團政治委員，第五師政治部主任、政治委員，軍委後方政治部主任，後方梯隊政治委員，陜北省蘇維埃政府軍事部部長，軍委壹局局長。參加了長征。抗日戰爭初期赴蘇聯，先後入蘇聯***產國際黨校、伏龍芝軍事學院學習。1946年回國。解放戰爭時期，任北滿軍區政治部主任，東北民主聯軍後勤部部長兼政治委員，第四野戰軍特種兵部隊炮兵縱隊政治委員。建國後，歷任中央軍委民航局局長，中國人民解放軍防空部隊政治委員，總後勤部營房管理部部長，貴州省軍區司令員，中國人民解放軍武裝力量監察部副部長，廣州軍區副司令員，國防科委副主任。1955年被授予中將軍銜。是第三、四屆全國人民代表大會代表，中國人民政治協商會議第壹、二屆全國委員會委員。
四、郡望堂號
1、郡望
潁川郡：治所在陽翟（今河南省禹縣）。
竟陵郡：治所在石城（今湖北省鐘祥）。
2、堂號
潁川堂：據《鐘世三修族譜》雲“鐘氏系出商微，歷年數百，經世數十，而至氣公家於豫之潁川，是氣公為潁川之始祖也。”鐘氏都把氣公列為第壹世祖，故潁川為鐘氏發祥之地，“潁川堂”堂號源此。
此外，鐘姓的主要堂號還有：“四德堂”、“知音堂”、“敬愛堂”、“大宗堂”等。
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鐘姓宗祠通用對聯
〖鐘姓宗祠門楣題辭〗
知音遺範 越國流芳 墨瀋流芳
“知音遺範”典出鐘子期的故事。鐘子期，春秋時楚國人，精於音律。俞伯牙乃春秋著名琴師，二人不期相會，伯牙鼓琴壹曲誌在高山，子期聽而知之，再壹曲誌在流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世無知音，乃絕弦破琴，終不復彈。明朝人馮夢龍將這個故事鋪陳為小說“俞伯牙摔琴謝知音，”刊在《警世通言》壹書裏，寫得委婉動人。
“越國流芳”源自鐘紹京。《鐘氏三修族譜》在“世系源流”的篇章裏記載：“紹京佐唐玄宗以平內難官封越國公”這是簡得不能再簡的敘述，必須稍作解釋，才能明白其中的含義。鐘紹京，唐代興國人（當時屬贛縣，後析出）曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有壹段武則天篡位擅權，改國號曰“周”的階段，後被推翻。唐中宗復位。韋皇後與武則天之侄武三思勾結，仍想利用中宗的懦弱，再度篡奪朝政大權，毒死了中宗，殺害了左羽林郎大將李多祚。壹時朝廷黑雲翻滾，朝綱難於維序。時任官苑總監的鐘紹京與後來成為賢君的唐玄宗李隆基***同密商大計，壹舉鏟除了“韋武集團”，為其後唐室中興立了大功，族譜雲“平內難”即指此事。因此，鐘紹京當即拜為中書令，加光祿大夫，封越國公。這種職務後世均稱為宰相。據查考，鐘紹京是江南的第壹位宰相。“越國流芳”即頌揚鐘紹京之風範。
“墨瀋流芳”表的是鐘繇。鐘繇是三國時期魏國大傅，著名書法家，尤善於正、隸，與胡昭並師劉德升草書，世傳“胡肥鐘瘦”。贛南鄉賢鐘兆麟在《鐘氏三修族譜》新序中稱鐘繇書法“飛鴻舞鶴，舉世稱為絕筆”，前敘鐘紹京則是鐘繇的第十五世孫，也是書法家，因書法而入仕，專門為朝廷題寫宮殿門榜匾額。“墨瀋流芳”源此。
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〖鐘姓宗祠四言通用聯〗
望居長社；
源自鐘離。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
全聯典出鐘姓的郡望和源流。
千秋士表；
壹代人師。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指晉代禦史中丞鐘雅，字彥胄，長社人。少年時為孤兒，好學而有才誌，西晉時為振威將軍、尚書左丞，隨東晉南遷，成帝時官禦史中丞。直法繩違，敢於制裁違法犯罪者，以至百僚都懼怕他，忠心侍衛天子，以身殉職，追贈光祿勛。下聯典指東漢學者鐘皓，字秀明，長社人。隱居在密山，以詩律教授，門徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒絕了。名士李膺曾感嘆曰：“鐘先生的極高品德，值得拜為老師。”與陳實、荀淑、韓韻並稱為“穎川四長”。
飛鴻舞鶴；
流水高山。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏大臣、書法家鐘繇（151-230），字元常，穎川長社（今河南省長葛）人。東漢鐘皓的孫子，晉代鐘雅的高祖父。東漢末年，官黃門侍郎，舉孝廉，封東武亭侯。曹操執政時，任侍中守司隸校尉，持節都督關東諸軍，招集流散，經營關中，使生產逐漸得到恢復；曹丕代漢建魏後，官廷尉，明帝時升太傅，封定陵侯。工書法，博取眾長，兼善各體，尤精於隸書、楷書，書若飛鴻戲海，舞鶴遊天，點畫之間，多有異趣，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之並稱為“鐘王”。下聯典指春秋時楚人鐘子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期聽之說：“巍巍乎若高山”；誌在流水又說：“蕩蕩乎若流水”。後來，人們便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。鐘子期死後，俞伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴。
書成舞鶴；
孝足感烏。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏·鐘繇事典。下聯典指宋·鐘伷，性至孝，父喪盡哀，有群烏鳴墓前，人名其墓曰：“感烏堂”。
感烏孝足；
舞鶴書成。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
同上（上下聯聯釋互易）。
詩書悅性；
山水知音。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·鐘皓，隱居密山，以詩律教授，門徒千余人。下聯典指春秋·鐘子期聽俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
潁川世澤；
詩書家聲。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指南朝梁·鐘嶸，作《詩品》。下聯典指三國魏·鐘繇，書法大家。
潁川世德；
大傅家聲。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為鐘氏宗祠“潁川堂”聯。
在家敬孝；
為國盡忠。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為成都市柏合鎮萬畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯。據鐘氏譜牒和有關史料記載，在清朝乾隆年間，鐘姓客家始祖榮昌公率族人入川，因經商致富，在柏合鎮始建了這座兩千平方米的鐘家祖屋。榮昌公有六子，後演變成了六大房，於是在祖堂外兩側擴建6處，由此形成了現在的格局。如今在鐘家大瓦房中仍居住有鐘姓族人15房***60多人，成為十分罕見的客家民居典型。在鐘家大瓦房的祖堂正中掛有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出處的，鐘氏之始系商代高辛氏之後，相傳“俞伯牙彈琴遇知音”故事中的聽琴高手鐘子期便是鐘氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。這些充滿傳奇色彩的歷史傳說雖然已成為過去，但鐘家以“耕讀為本”的祖傳家訓至今仍激勵著後人。
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〖鐘姓宗祠五言通用聯〗
高山流水第；
舞鶴飛鴻家。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指春秋楚·鐘子期事典。下聯典指三國魏·鐘繇事典。
聯苑稱聖手；
藝壇號全才。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指清代廩生鐘耘舫活動於清末同治、光緒間（1862-1908），四川江津人。長期從教，工詩文辭。尤以聯語名於後世，被譽為“長聯聖手”。著有“振振堂集”。下聯典指清代女文化名人鐘若玉，字文貞，號元圃，昆山人。能詩、工書、善畫。說者謂：“其詩宗韓柳，字效鐘王，畫臨雀白，閨閣中不易得之全才也。”見《中國畫史人名大辭典》。
穎川列四長；
龍南號壹峰。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指元代雷州學正鐘柔。字元卿，龍南人。篤學，融貫經史，下筆千言。晚授於鄉，從者數百人，鹹悅服，稱“壹峰先生”。著有《諸經篡說》等。
潁川家風遠；
汀州世澤長。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為廣東省饒平縣黃岡鎮鐘氏宗祠聯。
穎水千年秀；
川流萬載長。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷鐘氏宗祠聯
南雄珠璣巷位於梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第壹巷”珠璣巷的得名始於唐代張昌七世同居,朝廷知道後為表彰其孝義特賜珠璣絳環。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯壹壹條大道，也是北上商貿交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的壹個重要墟鎮。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚於觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其後裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發祥地，海外華僑的祖居。據珠璣巷南遷後裔聯誼會搜集的各地南遷後裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內外的後裔數千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉”。
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〖鐘姓宗祠七言通用聯〗
金生麗水千年秀；
重如泰國萬古存。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格嵌典繁體字“鐘”（鐘）姓的析字聯。
流水高山懷古調；
秋霜春靄觸孺思。
——鐘近光撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為江西省萍鄉縣城關鐘氏宗祠聯。上聯典指春秋時楚國人鐘子期善於聽琴故事。下聯表示後代子孫對先人的追念，因古代子孫於春秋之季感於時令變化而祭祀祖先。
壹曲琴音留太古；
八分書法冠群倫。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指春秋楚·鐘子期事典。聯典指三國魏·鐘繇事典。
三年耀武群雄服；
壹日回鑾萬國春。
——唐·鐘謨撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為唐代翰林學士、詩人鐘謨集句聯。
四牧守受成李母；
兩夫人媲美王門。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·鐘瑾四子事典。下聯典指晉·王渾妻鐘氏、其弟王湛妻郝氏事典。
穎川名門出大儒；
越國世第仰書家。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指唐代書法家鐘紹京，虔州人，以擅書法入值皇城閣，諸宮殿題匾，皆出其筆。後升為皇苑總監。睿宗時拜為中書令。
有客去遊丞相宅；
無人來訪孝廉船。
——宋·鐘伷撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為江西省龍南縣關西圍屋鐘姓宗祠聯。
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〖鐘姓宗祠七言以上通用聯〗
記室儒臣，掌文章以光上國；
金陵才士，中科甲而隱南山。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指南朝齊梁間文學批評家鐘嶸（469-518），字仲偉，穎川長社人。齊梁間任安國令、西中郎、晉安王記室等職。所撰《詩品》，品論漢魏以來壹百多位詩人的作品，為五言古詩，作了總結。下聯典指宋代隱士鐘輻的事典。中科甲後隱居不仕。
墨沛毫端，擅飛鳴舞鶴之勢；
琴鳴指下，賞高山流水之音。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏大臣、書法家鐘繇事典。下聯典指春秋時楚人鐘子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
荷籠承庥，仗祖宗在天之福；
恩明誼美，蔔子孫奕世其昌。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為江西省龍南縣關西圍屋鐘姓宗祠“荷恩堂”聯。聯以鶴頂格嵌“荷恩”堂號名。鐘姓歷史上出過大學士，立言成書，垂範後世，鐘姓在龍南有四大派系，分居在象水壹帶生息繁衍，這些信息正是從楹聯中所透露出來的。
潁地發祥，山水知音，系本鎮平興事業；
川源瑞氣，鶴鴻書法，支分臺島振家聲。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為臺灣省鐘氏“潁川堂”堂聯，聯以鶴頂格嵌“潁、川”堂名，表示鐘氏郡望。上聯“山水知音”，典指春秋時楚國人鐘子期善聽琴的故事；“鎮平”，典出本支鐘氏是由河南鎮平遷往臺灣的。下聯“鶴鴻書法”，典指三國時魏國大臣、書法家鐘繇。
功業煥唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；
賢聲昭越國，建祠肇祀，古城辟爾後人基。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為江西省贛州市衛府裏鐘氏宗祠聯。
章貢水環流，祠建古城瀠洄，秀抱雞心嶺；
崆峒峰聳翠，堂開衛湖則列，雲垂馬祖崖。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯
此聯為江西省贛州市衛府裏鐘氏宗祠聯。
中國人民解放軍鐘姓開國將軍生平簡介
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