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談怎樣在語文教學中滲透傳統美德教育

對學生進行情感、態度、價值觀的教育,實現上就是進行德育教育。我們應該樹立德育為先的思想,關註未成年人的身心健康,加強青少年思想道德建設,是當今社會擺在我們每個成年人面前的嚴峻任務,“為了中華民族的復興,為了每壹位學生的發展”是新課程為教育提出的核心理念,德育是學校的首要任務,每個教師都肩負著“教書育人”的神聖使命。語文是最具人文性的學科,語文學科進行德育教育的條件是得天獨厚,是德育的最佳載體,與其他學科相比,語文教學更便於滲透思想道德教育。語文是具有極其鮮明的民族色彩,蘊涵著深厚的民族感情;漢字是最獨特、最美麗的文字,從某種意義上來說,每個漢字都濃縮著中華民族幾千年來的傳統文化;語文課本中的文章,都是經過專家們精心篩選過的,文質兼美,可以說是各類文體的典範,每篇文章都有著豐富的文化背景,作者的生平,文章寫作的時代背景,文章涉及的人物、事件,文章蘊含的思想感情,作者的思想觀點等等,都為思想道德教育提供了廣闊的發展空間。教學中必須在關註學生“知識和能力,過程和方法”的同時,培養學生健康的“情感態度”和正確的“價值觀”,真正將教書與育人結合起來。因此,我們必須努力挖掘“大語文”中的德育因素,並滲透到教學的各個環節中,充分發揮語文熏陶感染的功能,培養學生健全的人格和高尚的情操,讓學生在獲取知識的同時,潛移默化地受到思想道德教育,提高道德素質,學會做人。那麽,在語文教學中,應該如何進行思想道德教育呢?以下是我多年從事教育教學的壹些體會,整理出來和大家***同探討。

壹、 運用多種方式滲透,隨風潛入夜,潤物細無聲。

語文課畢竟不是思想品德課,在語文教學中實施德育,最好是“滲透式”,把語文教學與德育有機地結合起來,使德育的滲入如春風化雨,了無痕跡,讓學生在不知不覺中受到熏陶,將會收到很好的教育效果。

1、精心設計切入點,選好突破口,是最佳的滲透。具體做法主要有以下幾個方面:(1)受前攝抑制影響的課前。壹節課的切入點很多,但課前是不容忽視的。壹堂課的開頭猶如壹部劇的“序幕”,它雖然只有短短的幾分鐘,卻關系到整整壹節課的和諧與成功。精彩的開頭就像壹塊無形的“磁鐵”壹下子就能吸引學生的註意力,調動學生的情感,是形成良好的課堂氣氛的切入口。為此,我改變了以往壹上臺就侃侃而

唱獨角的做法,和學生***同參與活動,壹上課可以先給他們讀壹些短小精悍而富有哲理性的小故事讓其聽,並讓聽後說收獲和感受,這樣既培養了聽說的能力,也是思想道德教育的契機,如我讀過的小故事有《成功:簡單事重復做》、《暴風雨是壹個篩子》、《帶上三句話上路》等幾十個,給他們留下了難忘的印象,並且用到了自己的作文和平時的

話中。還讓他們把在課下精心準備的傾註了自己真情實感的佳作、催人奮進的名言警句、娓娓動聽的故事新聞、欣賞借鑒的名家名作、瑯瑯上口的古典詩詞、易學易記的歇後語等內容以朗讀、背誦、演講、搶答、小品表演、配樂朗誦等活潑多樣的形式展現出來。許多出眾的表演,贏得了熱烈的掌聲,給大家留下了難忘的印象,教師不失時機地及時給予肯定、鼓勵和表揚,激發了學生的興趣,培養了學生的各種能力,提高了學生的審美情趣。(2)抓住課文中情感的亮點。如我講《背影》壹文,在講讀最後壹段的時候,我用蒼涼緩慢的語調念出父親信中的內容:“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。”用深情而又哀傷的語調念出作者的感受:“我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!”……在片刻的寂靜之後,我話鋒壹轉:“哪個父親不疼愛自己的孩子?哪個孩子不憐愛自己的父親?而我們的父母總有老去的壹天,我們應該

怎樣

來善待自己的父母?”這是根據課文創設情景,讓學生由課文內容聯想到自己的父母,從內心升起珍惜親情,孝敬父母的情感。並趁熱打鐵,讓學生課下閱讀積累有關描寫父親的歌詞、名言、警句、詩句、文章等,在此基礎上完成壹份研究性學生報告——《我眼中的父親》,在閱讀課上交流自己的研究成果。(3)捕捉真情,啟迪心靈。我經常用自己的親身經歷說服學生,以自己的真情作文感染學生,在壹次作文講評中,我讀了十幾年前的壹篇習作《我的父親》,敘述了父親幾經磨難卻能任勞任怨自強不息的坎坷經歷以及對我的巨大影響。記得當時我是流著淚寫成的,如今再讀又抑制不住地流淚了,同學們受到了感染,讀時教室裏鴉雀無聲,聽後卻掌聲雷鳴,課後就有學生以此為內容寫下了《那瞬間的真情》和《老師也有流淚時》等習作,加深了師生間情感的溝通,留下了永遠難忘的記憶。

2、課堂聊天。德育本來是個很嚴肅的話題,正因為如此,德育往往容易流於枯燥的說教,很難讓學生樂於接受。在課堂上,如果以“聊天”的方式來切入德育話題,就有幾點便利:壹是讓從語文教學到

美德教育

的過渡顯得更自然;二是利於創設親切、輕松、隨和的教室氛圍,在這種氛圍下,更易調動學生的興趣和積極性;三是通過師生互動,德育內容更能深入人心。如有壹次在學完《心聲》後讓學生們聊聊自己的母親,很多學生都

到母親愛嘮叨,我就及時給予引導,只有最親近的人才對妳愛嘮叨,妳們要理解父母和老師的壹片苦心,從那以後,許多學生都能正確地對待“嘮叨”了

3、精典話語。利用各種機會和場合給學生提供壹些易記易懂的話語,勉勵他們積極進取。如“讀萬卷書,行萬裏路,寫千字文”;“堂堂正正做人,踏踏實實做人,認認真真作文,工工整整寫字”;“大膽說,仔細聽,全面記”;“眼觀六路,耳聽八方,手寫心語”;“愉快學習,不斷進步”等。還讓學生每人選擇最喜歡的壹句話作為自己的座右銘,寫在自己的名片上,每天上課時放在桌子角上,時時起到勉勵的作用。

4、作業批語。學生很在乎老師給自己寫的批語,所以,作業批語是壹個很好的德育平臺。特別是作文的批語,教師除了在寫作技巧上的點撥以外,還可以根據學生作文涉及的內容做壹些激勵性的或引導性的簡短評論,讓學生從中受益。有壹個學生在《我的奶奶》壹文的結尾中寫道:“這麽多年來,奶奶對我壹直疼我,愛我,讓我深深地感受了家庭的幸福和溫暖。我真想對奶奶說——奶奶,我愛妳!”我就在評語中寫道:“尊老愛幼是中華民族的

傳統美德

。愛奶奶,最好能表現在言行上。建議:有機會幫奶奶做壹件事吧。”後來這個學生為她的奶奶洗了壹次腳,在

起這件事時,她說,本來是壹件微不足道的事情,自己卻“經受了壹次心靈的震撼”,因為她看見了奶奶的淚花,而驚覺自己為家人做的實在是太少,太少。

5、專題作文,真情實境、感人至深。作文教學是語文教學的壹個重要組成部分,也是滲透德育的最直接、最有效的途徑。我國著名教育家葉聖陶老先生作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統壹”。生活是真實的,作文也應當是真實的,冰心認為:“只有寫真實的事物和感情的文章,才能引起讀者的同情和***鳴;也只有寫真情實境的文章,才能活潑生動”。近年來,全國各地的中考話題作文,大部分都涉及了思想品德因素,這表明了我國教育部門對學校德育工作的重視,也體現了語文與德育的密不可分。如近年比較熱門的話題就有“孝敬父母”、“誠實守信”、“人貴有恥”、“團結友愛“、“自強不息”、“求索創新”、“感恩”、“寬容”、“謙虛”、“清廉”等。確立德育話題以後就要指導學生認真觀察生活,搜集作文素材。在指導學生作文時,要讓他們自覺養成“說真話、表真情”的習慣,作文的訓練要密切聯系學生的實際。如寫人物先從母親寫起,依次再寫父親、老師、朋友等,寫事就以最近班裏搞的活動為主,發表議論以最近班裏普通存在的問題或學生們喜歡

論的熱點話題為論題展開,並且以

話、討論、辯論、作文等多種形式進行。比如寫“感恩父母”、“孝敬父母”壹類的話題作文,先讓學生回憶父母對自己關愛的感人細節,再從中挑選最感人的事例來展開具體細致的描述。當然,也可以讓學生利用電腦、圖書室搜集相關的美德故事,從中借鑒、模仿。這樣做學生們會從壹次作文中獲得大量的信息材料,並能達成許多***識。

6、綜合性學習活動。“綜合性學習”編入教材,被公認為語文課程改革的壹大亮點。它是培養學生主動探索、團結合作、勇於創新的重要途徑,有利於學生在“自主、合作、探究”這壹新型學習方式和學習過程中,全面提高語文素養。它不但在內容上與閱讀部分有著緊密的聯系,而且還是閱讀課文對學生情感態度、價值觀感染的壹種延伸和拓展。“綜合性學習”中滲透德育,就是要在活動過程中強調參與意識,學會合作,學會分享,使學生形成在日常學習和生活中習慣質疑、樂於探究、努力求知的心理傾向,激發探索和創新的積極欲望,培養對社會的責任心和使命感,學會關心國家和社會的進步,學會思考人類與世界的和諧發展,形成積極的人生態度。如在教師節來臨之際,我結合學生經常反映許多老師都很少有笑臉這壹現象,讓學生走訪周圍的老師,寫壹份題為《老師缺少笑容的原因》的調查報告,此項活動的開展不僅培養了學生與人溝通特別是與老師溝通的能力,而且對老師有了更多的了解,也明白了只要同學們表現得好,老師的笑容就會多起來的道理,在以後的教學中師生配合的就比較默契,在相互理解中不斷提升,效果就非常好。

二、註重暗示與陶冶的外部因素。

蘇霍姆林斯基指出:“任何壹種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,它的教育效果就越大。我們把這種規律看成是教育技巧的核心,是能夠找到通向心靈之路的基礎。”因此

在語文教學中滲透

德育教育,我們不能采用思想教育中警示與訓誡的方式,而要采取調動無意識的最有效手段——暗示。在語文教學中,滲透思想道德采用暗示教育。首先,要充分發揮教師在語文教學中的主導作用,精心設計和控制各種暗示信息,使其能有效地服務於教學目標。使學生在暗示中潛移默化地進入“潤物細無聲”的教學境界。教師的言傳身教在語文德育教學中起著重要的示範作用,它具有很大的感染力、說服力,最易激勵學生模仿,教師應以知傳知、以情傳情、以行導行,取得育德的高效。比如:教師朗讀“想想吧,人民把壹扇大門交給妳來守衛,妳就得千方百計把它看好啊!”這句話時,如果懂得暗示的潛隱性和啟發性的特點,教師只要用語重心長的語調暗示,學生就能受到情的感染。只要通過“人民”“交給妳守衛”“千方百計”“看好”幾個重點詞語的重音暗示,學生就會受到義的啟發。其次,積極營建暗示教育環境,讓學生從教材資源和教學環境中獲得思想道德教育的信息。因為優美的暗示環境,能有效地作用於學生的心靈。在講解《嶽陽樓記》時,我首先利用多媒體的優勢,放映“祖國錦繡河山”的圖片,通過瀏覽圖片,增強學生對祖國河山的無限熱愛之情,然後導入本文,讓學生在領略作者對洞庭湖景象出色描寫的同時,也讓他們銘記本文的中心句“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,學習作者那種“以天下為己任”的寬廣胸懷。然後讓學生討論“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”這壹名句的時代意義,最後學生書寫學習本課的感想,學生寫出了很多不同的內容《祖國,我愛妳》,《努力學習才能為國效力》,《以苦為樂我心甘情願》等等,以這樣的形式,激發學生走出自我,胸懷天下,以利民為己任,以強我中華為宗旨,積極進取,大膽開拓,做壹個精彩的人,做壹個大寫的人。文質兼美的課文孕育著豐富的育人因素,它們的具體形象又為學生樂於接受。憑借教材,對學生的思想意識給予有益或良好的影響,是在語文教學中加強滲透德育的必由之路,將會噴發巨大的能量。也就是說:教師要準確把握教學目標,善於挖掘教材中的情感因素,努力營建情感氛圍,制造壹個熔鑄精神與靈魂的大“火爐”,把思想道德教育的內容點化出來,呼喚出來,以打動學生的心弦,對其情操進行“陶冶”與“熔煉”。例如:《背影》、《回憶我的母親》、《小巷深處》——孝敬父母;《蔡勉旎堅還亡友財》——誠實守信;《大自然的語言》——求索創新;《駱駝尋寶記》——堅持不懈;《桃花源記》、《陋室銘》、《愛蓮說》——清正廉潔,潔身自好;《戴震難師》——學貴質疑;《望嶽》《長歌行》——立誌勤學;《春望》《茅屋為秋風所破歌》——憂國憂民,以及展示我國豐富的文學遺產的古代詩詞、民間傳說和成語故事等課文都是最好的德育材料。

三、註重感悟與體驗的內部因素

在語文教學中滲透

德育僅靠“外部條件”的“暗示”與“陶冶”還不夠,還要依靠人的“內部條件”的“感悟”與“體驗”起作用。 感悟是個體憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或意義的心理過程。要引導學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去品味其中的感情,受到道德情操的熏陶感染。也就是要激活經驗,“以讀求物,讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度。感悟是人心與人心的融通。學生在閱讀過程中,只有親身感悟教材中的情感因素,才能對課文塑造的生活原型有設身處地的真切感受,催化自己的情感,與作者心心相印。只有這樣,學生才能產生積極的情感體驗,激起***鳴,才能真正受到道德情操的熏陶感染,為此,教師必須做到:①把全體學生看作感悟的主體,具有獨立的人格的人;②營造情感氛圍,提供感悟契機;③架設壹座溝通學生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁,讓學生與作者的情感***鳴,獲得生命體驗,進入感悟境界。這種內在的感悟,是思想道德教育滲透於其中的重要表現。特別是:學習者本人自己親歷的體驗,是他人無法替代的。通過體驗,可以幫助學生建立壹個良好的情感反映模式,催化情感,使思想道德生成。因此教師要根據課文的特點,通過閱讀、分析、寫作等壹系列的語文訓練,在感悟與體驗中催化情感,激發內部因素,使思想道德教育融合於平時的教學之中。 如對剛入學的初壹新生就先給他們講《論語》,讓他們感受古代文化的魅力,掌握文中的學習態度與方法,然後學習冰心的《憶讀書》,再引導學生閱讀讀本上的相關文章,主要有《我的長生果》、《習慣成自然》、《讀書趣事》、《美國人的讀書態度》、《四季讀書法》、《我和書》等,搜集歸納積累了有關讀書學習的名言詩句,整理了自己的讀書目錄,制定了新的讀書計劃,讓學生從中認識到讀書的重要性,並讓學生以“我的讀書經歷”為話題進行口語交際和作文,體會到學習是壹個苦中有樂的過程,並且最後達成***識——知識能夠改變命運,青少年時代是讀書的黃金時代。有些學生在隨筆中寫出了《書,我的夥伴》,《書,我的良師益友》,《書,我生命的源泉》等小文章。在講《

骨氣》這篇議論文時,我同樣註意到了教學中的德育滲透,先放錄音,學生在聽錄音的過程中會被鏗鏘有力的節奏所感染,錄音聽過之後,引導學生找出本文的論點——我們中國人是有骨氣的,找出論據:聞壹多橫眉冷對國民黨的手槍,文天祥拒絕降元,餓者不食嗟來之食。然後讓學生復述三個論據的具體內容。在學生讀和說的過程中再壹次體會聞壹多威武不屈的形象,文天祥富貴不淫的品質,餓者貧賤不移的性格。最後讓學生寫讀後感,有的寫道:《我以文天祥精神愛祖國》,有的寫道:《錢多,不見得就行》,還有的寫道:《我餓,我要靠雙手》…篇篇佳作,扣人心弦,動人心扉,這樣就使學生對本文所表現出來的優秀品質由感性認識上升高理性認識。再如講《傷仲永》壹課時,我用學生很熟悉的“江郎才盡”導入本文,我首先範讀課文,接著由學生參考註釋和工具書初步感知文章內容,然後跳讀重點語句“指物作詩立就”“不使學”“泯然眾人矣”,體會仲永由神童變為壹般人的過程。在此基礎上,我引導學生思考以下幾個問題:1、本文為什麽詳寫仲永才能初露的情形?2、“余聞之也久”在文中的作用?3、妳從仲永身上得到了什麽啟示?在討論的過程中,使學生對仲永的變化有更深刻的認識,並且得出了“天才是百分之壹的靈感加百分之九十九的血汗”的結論。我又及時引導學生結合自己的實際情況進行反思,學生寫出了《聰明+努力=成功》,《遲鈍+勤奮=成功》,《我努力了,我不後悔》,《努力是實現目標的靈丹妙藥》等。討論統壹了認識,習作提高了覺悟,同學們學習語文的勁頭也明顯提高了。

四、多角度開展課外活動

1、在平凡人物身上尋找美德。無論男女老少,無論貧富貴賤,每個人身上總有壹些閃光的地方。我結合采訪人物的綜合實踐活動,開展了“在平凡人物身上尋找美德”“與父母對話”“和老師溝通”等課外綜合實踐活動,通過這些活動的開展,可以加深學生對周圍人的了解,對生活、對美德的感悟和理解,特別是在“感恩社會”、“團結友愛”、“嚴己寬人”、“自信樂觀”等方面的

美德教育

,效果更為顯著。

2、分類收集美德格言、詩句和故事等,演講美德故事。自古至今,流傳著許多有關美德方面的格言警句,這些格言警句言簡意賅,易記易誦,魅力無窮。收集格言警句,時常誦讀,意義絕不限於在作文中為文章點綴潤色,更重要的是用於指導學生的言行,像警鐘壹樣時時起到警醒懲戒作用。美德故事對學生的吸引力是不言而喻的。對於中小學生而言,壹個生動的美德故事,比壹百句抽象的說教還管用。但是,教師能講的故事總是有限的,這就需要學生自己動手收集整理。壹個學生收集整理的故事也是有限的,把全班、乃至全校的同學都動員起來,效果便非同凡響。開展“美德故事演講比賽”最能調動學生的積極性。具體的做法可以參考以下步驟:讓學生搜集美德故事;在班級中評選優秀美德故事;在班級中選拔優秀演講選手;各班選手參加校級“美德故事演講比賽”;最後是評獎表彰。“美德故事演講比賽”所產生的影響力也是不言而喻的,如果每個學期能開展壹次就能收到很好的效果。

3、日記壹句,日行壹善,堅持寫日記。要求學生每天記住壹句自己搜集整理的有關思想道德教育方面的名言或詩句。每天壹句,長久堅持,自然“積善成德”。還要求學生從自我做起,從點滴做起,多做善事,懲惡揚善壹心向善。簡單來說,改掉自己身上的壹個毛病缺點就算是做了壹件好事;別人幫助了自己,自己懂得感謝、感激,也是“善”;別人做了壹件好事,自己知道了,由衷的感動、贊嘆、傳揚,這也是“善”;盡自己的能力做好每壹件本分的事,也是“善”。主動幫助別人、關愛別人就更是“善事”了。“善”無論大小,“勿以善小而不為”,有了這種理念,學生做起來就沒有壓力了。“日行壹善”,最好要求學生把每天的記住的名句和“善行”用日記的形式記錄下來,這樣不僅為檢查、反思、交流提供了方便,也培養了學生貴在堅持的好習慣,。

4、實施大閱讀戰略。讀是教學的主要環節,也是中心環節。閱讀又分課內和課外兩種,我在引導學生完成課內精讀的基礎上,節省課時向課外延伸。教師要辨證地對待教材選文,放開眼界,選擇富有人文內涵,藝術魅力,容易為學生接受的名篇佳作.課外閱讀進課堂,要求學生每天讀壹篇文章,並寫好閱讀筆記,內容主要是優美語句的積累,主要內容的概括,以及自己的收獲等。每周壹節閱讀交流課,進行讀書知識競賽、讀書心得交流、美文推薦等豐富多彩的課內閱讀活動,大大豐富了學生的閱讀內容,激發了學生閱讀的興趣 。新課程要求九年課外閱讀總量在400萬字以上,課外閱讀雖是自主的,但也應該在老師指導下進行健康閱讀。我引導學生關註社會熱點、閱讀時文美文、優秀報刊、網上佳作。有時把課外閱讀作為課內閱讀的比較、拓展和延伸。如教學朱德的《回憶我的母親》,就先讓學生積累有關寫母親的詞語、名言、詩句、文章,課堂上進行交流,不僅引導學生研讀課本的內容,還品讀了相關的文章,如自讀本上的《母親》和《我們是

怎樣

過母親節的》,在此基礎上,讓學生說說有關母親的故事,許多同學訴說了感人至深的母子深情,有的甚至聲淚俱下,這就為作文提供了豐富的素材,寫起來就能做到得心應手了。寫完母親後,又用同樣的方法寫了父親,收到了很好的效果。以後再碰到表現母愛的文章,如《心聲》、《母親》等,就讓學生進行歸類整理積累,並以此教育學生要知恩、感恩、報恩,正所謂“百善孝為先”,“老吾老以及人之老”嘛!滲透德育的課外閱讀,讓學生受到高尚情操與趣味的熏陶,建立起了積極健康的情感態度價值觀。還可以打破原有課本的結構,另辟溪徑,進行綜合能力的訓練和培養,如我曾經進行了壹次以“水”為話題的綜合能力訓練,由魚水的對話引入,啟發學生來

人類與水的關系,然後讓學生說出跟水有關的詞語、名言、詩句及文章,接著讓兩位學生表演小品:母子對話,其他同學

啟發,再次,引導學生精讀了小說《女教師的特異功能》,交流了自己搜集到的有關寫水的文章,最後讓他們

自己的作文構思,在此基礎上再去作文,不僅作文內容很充實,也讓學生對水有了更多更全面的認識與了解,加深了節水意識。

5、組織和指導學生參加壹些征文活動和演講等。主要有紀念建黨八十五周年征文比賽,孝敬父母月寫給父母的信“爸爸、媽媽,辛苦了”,“稅法宣傳月”的征文與演講活動,預防肺結核病與艾滋病的征文,八榮八恥征文活動,民風民俗教育的征文與演講等,通過活動讓他們能更多地關註社會生活,得到了許多的實踐體驗,如能獲獎,還會增強他們的自信心,自我價值得到了實現。

另外,教師應該加強自身的品德修養。要對學生實施

美德教育

,教師本身首先要樹立“為人師表”的形象。俗話說“學高為師,德高為範”,教師的壹言壹行都會給學生產生潛移默化的影響。前蘇聯教育家申比廖夫曾說:“沒有教師對學生直接的人格影響,就不可能有真正的教育工作。” 馬卡連柯也說:“教師的個人榜樣,乃是使青年心靈開拓結果的陽光。”德育工作更註重“以情動人”,“以德服人”,以高尚的人格來感染人。缺乏品德修養的教師,即使“仁義道德”講得天花亂墜,也很難讓學生信服。因此,作為壹名教師,壹定要加強自身的品德修養。

總之,語文教學中的思想教育,應該符合語文教育的特點,註重熏陶感染、潛移默化,註重內外部因素相結合,把情感態度和價值觀的要求滲透於教學過程之中。使學生在學習過程中使自覺的接受到愛國主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀,價值觀,以提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步養成良好的個性和健全的人格,促進學生德、智、體、美的和諧發展。這些都還有待於我們每壹位教育工作者去深入細致的嘗試與探索。任重而道遠,我堅信孩子們將來都很能幹,都有出息.是的,我會在心中默默的為他們祝福,願孩子們壹路走好!

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