壹、5W的歸屬——事件要素
傳統的觀點認為，新聞由五要素構成，即發生新聞的主角（誰），發生的事情（什麽）、發生的時間、發生的地點、發生的原因。五要素用英文詞匯來表示就是who（誰）、what（什麽）、when（時間）、where（地點）、why（原因）。因為五個英文詞匯都以W開頭，所以也將這五要素簡稱為五W。也有人認為，新聞要素在5W之外，還應包括“結果”在內，所以有時也稱新聞六要素。為論述方便，下面統壹用5W代表這幾個要素。
第壹，5W不具備成為新聞要素的條件。
《中華大字典》解釋：要素——為事物必要之元素也。○3《簡明漢英詞典》解釋：要素——事物必須具有的本質或實質、組成部分。舒新城等主編的《辭海》釋義：要素謂構成事物必要之原質也。○4上海辭書出版社的《辭海》定義“要素，構成事物的必要因素”。○5
由上述各工具書釋義可知，要素是壹事物必須具備的元素，而且是能夠體現事物的實質的元素，是構成事物的特殊素質；構成某壹事物之要素者，必能區分此事物與它事物，能體現此事物之獨特性；要素還體現了壹種不可或缺性，既為事物的構成要素，則為事物必須具有組成部分，如若缺之，則事物可能會失去其完整性。
5W不是新聞特有的因素。社會生活中大量事件，無論是否是新聞，都包含著“時間、地點、人物、事件、原因”等因素。即“每壹件事情的發生、發展過程，總是由時間、地點、人物、事件、原因、結果等六個要素構成的。我們在敘述的時侯，壹般都要把這六個要素交代明白，否則就會影響表達的效果，甚至造成混亂”。○6吳冰在《我所了解的美國大學的寫作教學》壹文中談到美國的寫作課教育時，指出老師都會告訴學生“在描寫壹件事或某壹過程時要考慮：具體發生了什麽事？（確切順序敘述：誰？什麽事？何時？怎樣？何故？誰對誰說了或做了什麽？為什麽？等等）”。○7這說明，即便是在非新聞創作的壹般文章的寫作中，“時間、地點、人物、事件、原因”等，也是作者要考慮的因素。
因此，5W雖為新聞所具之元素，但並不能區分“新聞”與“壹般事件”，不是新聞必須具有的實質，將5W作為新聞要素違背了“要素”這壹概念的內涵。
第二，5W是事件的構成要素。
在寫作學上，有人認為，“人物、事件、時間、地點和為什麽（原因、結果）是敘述的要素，這五項在敘述中是不可缺少的，進行敘述時必須把它們交代出來，否則就影響了敘述的清楚明白，影響文章的條理性”，“敘述是把人物的經歷、行為或事件的發生、發展、變化表述出來。人和事是密不可分的，事情的發展和推移，離不開人物；人物的經歷、行為，自然由若幹事件構成，人和事是互相依存的。”○8也有人認為，“時間、地點、人物、事件、原因、結果是敘事的六要素，這六個要素在敘事時是不可缺少的。敘事，是把人物的經歷和事物發展變化的過程表述出來。”○9
其實，敘述也好，敘事也罷，都是對事件的描述和再現，“把敘述的六個要素向讀者交代清楚，使讀者對客觀事物的全過程有個完整而清晰的印象，是敘事的基本要求。”○10既然敘述或敘事都不能缺少“時間、地點……”等要素，那就說明事件本身必須具備這些要素，只有事件本身具備這些要素，才可以通過敘述或敘事對事件進行再現。
第三，誤認5W為新聞要素的原因。
上文已指出，“時間、地點……”等是事件要素，在敘述或敘事中是不可缺少的，而敘事或敘述都是記敘文的表達方式。劉玉學指出，“記敘文主要通過記人物言行和事情經過來表達壹定的主題。寫記敘文必須把敘述的內容即敘述的對象，也就是各種各樣的人和紛繁復雜的事說清楚。即述說清楚什麽人？什麽事？什麽時間和什麽地點？事情的起因、經過和結果怎麽樣？”○11劉錫慶也提出，“壹般記敘文講六要素，就是時間、地點、人物（主角是誰）、事件、原因、結果。寫人也得有事，寫事還得有人，側重不壹樣，所以這六要素，在壹般記敘文裏都存在。”○12
關於記敘文，劉錫慶認為“凡是以記敘的表現手法為主要色彩的文章，甚至包括壹些文學作品、戲劇、散文等，都是記敘文。”○13按照寫作學上的嚴格劃分，“記敘文體，是指那些以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容，以敘述、描寫為主要表達手段的文章。從文章的社會功能來看，這類文體又可劃分為兩個部分，壹是偏重於有實用價值的記敘性文體，如消息，通訊、傳記等；壹是偏重於有審美價值的記敘性文體，如散文、小說、童話、寓言故事等等。”○14
可以看出，新聞也是記敘文體的壹種，所以新聞也要求具備“時間、地點……”等敘事要素，而且劉玉學還曾提到，“時間、地點、人物、事件、原因、結果是敘述的六要素。壹般說來，這六要素缺壹不可。在新聞體裁中尤其如此。”○15可見，新聞對這幾個事件要素的強調要多於其它文體，所以很容易給人壹種印象，那就是這些元素是新聞獨有的，是新聞的要素。其實，“長篇小說、司法文書等，必須要交代六要素;而像小品和日記形式的記敘文就不壹定要全面交代六要素。”○16
只要我們將註意力從新聞對此的強調中轉移壹下，就會認識到，這些要素對於任何記敘文體的寫作，都要求具備的。即使是口頭傳播壹個事件，即便是講故事，也要求具備這些要素，否則，故事的含義便不能確定。新聞作為記敘文體中的壹種特殊體裁，因為強調其真實性，所以將這些要素以其獨特的方式加以展現，使其更加突出。我們不能因此將突出了的這些要素，就作為新聞要素。這些元素是隨事件而存在的，並不是因為新聞而存在。
若把它們作為新聞要素則是將壹般概念特殊化，縮小了時間、地點等因素的所屬範圍。這在邏輯學上是對概念關系的不當處置。從屬關系的概念，外延壹個包含另壹個，為了突出其中外延被包含的那個概念，容易造成把從屬關系的概念作並列處置的錯誤。○17
二、新聞要素——時效性、新奇性和重要性
根據要素的概念界定，新聞要素是新聞必須具有的本質，是構成新聞的必要元素。新聞是新近發生的事實的報道。時效性、新奇性、重要性、接近性、顯著性、趣味性，這六個“性”都是新聞事實的構成元素，但嚴格說，只有前三者——時效性、新奇性、重要性是區分“新聞”與其他事物的必要元素，是構成新聞的特殊素質，可稱其為新聞要素。
第壹，時效性，是新聞的時間內涵，從時間角度界定了“新聞”之獨特性質。
從新聞的本質看，新聞是“新近發生的事實的報道”，這壹定義就要求新聞必須講究時效性，將事實的信息以最快的速度傳播出去，以滿足受眾的需要。新近發生的事實若得不到及時傳播，時過境遷，人們的需要已經發生變化，再進行報道也就成了明日黃花，就難將其稱之為“新聞”了。“信息急於傳播才能成為新聞，新聞信息是急於采集、急於制作、急於公諸於眾的信息”，這說明新聞信息本質上是新的，“如不急於傳播，信息就會老化，不再是事物最新狀態的表述，不再是受者未知的新鮮事理。”○18
從客觀事物發展規律看，事實處於不斷的、永無止境的變動之中，新聞是客觀實際發展和變化過程的反映。“新聞事實不斷轉化為壹般事實，新聞不斷轉化為舊聞，新聞事實及新聞只存在於時間長河的壹瞬間”。○19當時不及時地抓住它，很快就會失去成為“新聞”的機會。由此可見，報道及時對於新聞來說是必須的。
從目前高速發展的物質技術條件講，新聞的時效性明顯重要。在現代信息社會，“壹切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了”○20“新聞的吸引力、競爭力、影響力，很大程度上取決於新聞傳遞的速度，重大事件的報道更是如此。因此，要盡可能快地提供人們迫切需要了解的信息。”○21爭取時效，力求新聞最好是事物發展變化的同步紀實、同步傳播，已成為新聞界競爭的焦點。美國《紐約時報》前副總編輯羅伯特·賴斯特就說過：“最沒有生命的事物莫過於幾小時以前發生的新聞。”○22由此看來，新聞是爭分奪秒的產物，沒有時效性，就不能充當新聞的角色。
從受眾需求看，新聞也是離不開時效性的。人們讀報紙，聽廣播，看電視新聞，主要是為了了解客觀外界的變化，而且是新近發生或正在發生的變化。
第二，新奇性是從內容角度對新聞的界定，是作為新聞的事實必須具備的性質。
新聞的事實必須是具有新意的，不同尋常的，包括新的情況、新的問題、新的成就、新的經驗、新的人物、新的精神面貌、新的社會風尚等等。新聞報道的事實是新穎鮮活的。“國內外發生的新事件、新矛盾、新氣象、新成就，乃至鮮為人知的新問題、新經驗、新人物、新事物等，都是新聞的報道對象。”○23
新聞姓“新”，必須報給人們新發生的事情，傳播富有新意的信息。“客觀世界每時每刻都在變化，每時每刻都會出現新的情況，發生壹些新的問題，新聞就是要記錄並傳播這些新情況和新問題。”○24鄭保衛曾提到“只有新近發生和出現的新情況、新問題、新思想、新經驗，換言之，即壹切能給人帶來新消息、新意見的具有新意的事實才有資格成為新聞。這是新聞存在的內在因素，是新聞的又壹個本質特征。”○25
從受眾心理看，壹件事情，如果是司空見慣的，或者是重復出現的，沒有多少新意，人們往往對此不感興趣;相反，如果是令人耳目壹新的，或者是亙古未有的，很有新意，人們才有了解的興趣。
第三，重要性，也是新聞的要素之壹，它從社會意義的層面界定了新聞之特質。
重要性，指“事實所包含的社會意義”，“即在紛繁復雜的社會生活中出現的為多數人所關心的，與社會生活有較大影響的那些事件的性質。”○26新聞面對的是廣大的人民群眾，是為廣大受眾服務的。因此，作為新聞的事實必須是為多數人迫切關心的事實，與多數人利害攸關的事實。如果事實只對少數人產生影響，為少數人所關註，盡管事實重要，但也談不上具有新聞意義上的重要性，只有影響到多數人，為多數人所關心，才具有重要性，才具備成為新聞的特質。
重要性的大小，“首先，要從事實同傳播對象的關系來估計。這種關系包括兩方面:壹是人數，二是程度。壹件事，關系到的人越多，關系越重大，重要性越大。其次，要從事實和實際生活的關系去估計。社會生活充滿各種各樣的矛盾，撥動社會上繃得最緊的那根弦，才具有重大的社會意義。”○27客觀事物的意義是多方面的，政治意義，經濟意義，科學意義，教育意義，指導意義，認識意義等等。壹般講，壹件事情從某壹方面看對社會有重要意義，又是新奇的，只要及時傳播，就會是合格的新聞。具有壹定社會意義的事實才有成為新聞的可能，如果對社會，對受眾毫無意義，即便是再新鮮的事情，也不會作為新聞來傳播。
新聞的定義只能簡要的指明新聞的本質，不可能闡明新聞的所有特征，難免有局限性。而新聞的三要素正是對新聞定義的補充。時效性、新奇性、重要性這三要素分別從時間、內容和意義三方面展示了新聞的特殊性。三者相輔相成，缺壹不可。時效性是保證新奇性的前提，內容再有新意，如果得不到及時傳播，也不會成為新聞；而重要性則對新奇性有所限制，事件只“新奇”而沒有壹定的社會意義，是不足以稱之為新聞的。反過來，新聞的重要意義也要通過有“新意”內容的事件的快速傳播來體現的，故重要性依賴於時效性和新奇性。時效性、新奇性和重要性，是既能體現新聞之獨特性，又為新聞必不可少之元素，所以三者為新聞要素。
下面再對“接近性、顯著性、趣味性”的歸屬做壹下簡要的分析。這裏提到這“三性”，是因為這“三性”在傳統新聞價值觀中是同“時效性、新奇性、重要性”並列被稱為“新聞價值六要素”的。“時效性、新奇性、重要性”屬於新聞價值要素，那麽，“顯著性、接近性、趣味性”是否也是新聞價值要素呢？
“接近性，顯著性，趣味性”，不足以稱之為新聞要素，是因為雖然它們也是某些特殊新聞的構成元素，但只體現某些類型新聞的特色，而不是所有新聞不可或缺的元素。
接近性是指社會類型相同的人們對同壹事實的態度或關心程度比較壹致。具體說來，包括地理上的接近性、職業上的接近性、性別上的接近性、年齡上的接近性、民族上的接近性等等，這些接近性，“從本質上說，反映了相同‘社會類型’的人在***同利益和心理特點上有更為接近和壹致的地方。”○28接近性是某些地方新聞或專業新聞的特色，它針對的是某些特殊的受眾群體，但即便是這類新聞，它也必須具備時效性，新奇性和重要性，只不過它的新奇和重要都只是針對某些特定社會類型的受眾而已。
顯著性，是指“人物、地點、事件等在人們的‘固有觀念’中已經形成顯赫的‘名聲’或印象。” ○29即是新聞中的主要人物及新聞發生的時間、地點有非同尋常之處，有壹定的知名度。我們應該重視具有顯著特質的新聞，更應重視不具有顯著特質的新聞。因為，不具有顯著特質的新聞更多。所以說，顯著性只是部分新聞所具有的特質，而不是所有新聞所具備的元素。目前，顯著性大都鮮明的體現在名人新聞中，以產生所謂的“名人效應”，這是娛樂新聞的最大特色，但其中也少不了新奇的事和及時地傳播。這類新聞還是要以有新意的內容和快速的傳播為基礎，只不過由於有了名人效應，淡化了新聞的重要性要素而已。
趣味性，也就是常說的人情味，是指事實所具有的足以動人感情的那種素質，“是能在眾人心理上引起***鳴的東西，能夠從情感上打動人，使人感到親切”，○30它突出表現在社會新聞中。社會新聞大多是那些能反映人的真情實感的，能撥動讀者心弦的事實，這樣是為了吸引受眾，但“趣味是因人而異的，同壹事實，張三可能覺得‘意味無窮’而嘖嘖稱道，李四則可能覺得‘味同嚼蠟’而丟在壹邊”。○31另壹方面，壹些新聞能引起受眾的註意，是因為這些新聞能激發受眾的興趣，並不是新聞本身具有趣味性。如中央發布通告的新聞等。所以，趣味性只是部分新聞具有的素質。
總之，接近性、顯著性和趣味性都只是某些類型新聞的突出特色，是某些類型新聞的構成元素，並不是所有新聞的構成元素，不能稱之為新聞要素。
三、現代新聞價值觀的構成因素——獲知價值、激勵價值、獲益價值、娛樂價值。
傳統新聞價值觀認為，新聞價值是衡量和判斷壹個事實能否成為新聞的標準。它由“六要素”構成。上文已對“六要素”的歸屬做了說明，顯然傳統的新聞價值觀已不能成立。那麽，新聞價值究竟應有哪些要素構成呢？
目前我國新聞界對新聞價值這壹概念，有“素質說”、“標準說”、“效果說”、“功能說”等解釋。在這些解釋中，“既有包含了新聞特性的客觀事實，又有新聞工作者選擇衡量新聞事實的標準，還包含了受眾根據長期的社會實踐所形成的***同需要接受新聞的態度。”○32但李良榮曾提出，“不能用新聞價值壹個概念囊括全部新聞工作”，否則“壹個新聞價值問題不但包括了新聞選擇的壹切過程，還把新聞學的基本課題都包括進去了，新聞學幾乎等於新聞價值理論了”。“科學是分科之學，只用壹種方法解決不同性質的問題反而把問題搞混了”。○33
“新聞價值是指壹個事實所包含的足以構成新聞的特殊素質和各種素質的總和”，“是指事實本身所包含的引起社會大眾***同興趣的素質”。○34這是比較典型的“素質”說，這種觀點就認為，“時效性、新奇性、重要性……”等是新聞價值的要素。這強調了新聞價值來源於客觀事實，即強調了新聞價值的客觀性，有其正確的壹面。
但雷躍捷認為，“素質說”存在著缺陷：
首先，“素質說”明顯忽視了體現在新聞事實之中的記者、受眾的社會實踐，忽視了組成新聞價值概念的另外兩個有機的內涵，即新聞價值觀和新聞價值的實踐。“素質說”把新聞價值看作壹個“自在之物”，看作是客觀事物所具有的某種特性:即“引起公眾***同興趣的素質”本身。這樣的“新聞價值”只能是“自然的原始形態”，難以實現。對新聞價值概念已“素質說”的解釋，明顯帶有機械唯物主義的缺陷。其次，從語義表達的邏輯關系看來，“素質”與“價值’不相關。也就是說：“素質”不是“價值”的屬概念。○35
劉建明在《傳統新聞價值觀的自我顛覆》更是明確指出，所謂新聞價值的要素——“重要性、顯著性……”等，不是新聞價值，而是某些新聞事實的特征。“新聞本身的重要、新鮮、有趣、或接近性等，不過是新聞事實的壹些屬性，而不是滿足受眾需要的獲益性。這些事實的品類屬性，能夠派生出新聞價值，但不是新聞價值本身，它們不具有直接的價值效用。說人們需要時效、重要或新奇性，不僅語義上不通，而且邏輯上根本不會發生人們對時效性、重要性、新奇性、接近性、趣味性的需要。我們只能說人們需要重要的新聞、有趣的新聞或有接近性的新聞，等等。在這種語境中，‘重要、新鮮、相關、顯著’等種種‘性’，恰恰是事實的特征，而不是價值”，“新聞價值是指新聞與受眾、社會之間的需求關系，表現為對受眾和社會需要的滿足，故新聞價值是壹種關系範疇”。○36
劉建明在否定傳統新聞價值觀的基礎上，提出所謂的現代新聞價值，是指新聞滿足受眾需要所表現出的效用和意義。新聞價值不是事實的屬性，而是事實屬性給予主體的效用，或是事實屬性作用於主體而產生的效果。新聞工作者對新聞做出價值判斷時，通常把價值與事實的屬性相聯系，但不能把屬性視為價值本身。我們常說“某條新聞有價值”，“某個報道價值很大”，實際上是指新聞對它的受閱者有價值，而不是指新聞是否有“重要性”,“新奇性”或“接近性”這類特征。“價值”這個詞不是“標識物的壹種特性”，而是說它對受眾有什麽用途，給他們帶來什麽益處。○37
陳力丹在《我國新聞學的研究現狀及下壹步的課題設想》提到，有的文章認為，由於當代社會生活類新聞大量進入報道、新聞來源發生了變化、構成新聞的因素擴大了、新聞需要解決大量社會問題等四個原因，構成現代新聞的價值因素應當是：獲知價值、激勵價值、獲益價值、娛樂價值。○38
劉建明對上述四個“價值”作過具體論述：“獲知價值，表現為人的求知欲望獲得滿足，提高了人的認識能力；新聞的激勵效果屬於教育價值，包括提高信仰和實現理想，增強人的思想堅定性和生活的勇氣等；獲益是指新聞事實對相當多的人有益處，能給人們帶來對某種物質需求的滿足，讓人們知道如何消費和生活；新聞的娛樂價值是人們從新聞中獲得樂趣、陶冶性情或得到輕松感的統稱。”○39
這裏需要特別說明的是，由以上對劉建明等先生的有關論述的大量引用，可以看出，提出新聞價值由獲知價值、激勵價值、獲益價值和娛樂價值幾個元素構成的提法並非本文首先提出。本文對這壹提法贅述的原因是，文中將傳統認識上的新聞要素界定為事件要素，又將傳統認識上的新聞價值要素界定為新聞要素，為回答新聞價值又應由哪些元素構成，故而對新聞價值的涵義有所提及。
事件要素、新聞要素和新聞價值這三個概念，都是新聞理論中經常涉及的幾個基本概念。本文所做的初步辨析，希望能對新聞理論的研究有所助益。