1、絮嶺
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山壹覽無余。
在此可以看到梵凈山壹大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作“大佛山”，山即是壹尊佛、佛即是壹座山。
2、賜敕碑
賜敕碑——明萬歷四十六年（1618年）奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。
碑文寫到梵凈山是“古佛道場”，是“天下眾名嶽之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五嶽、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛湧來朝拜的“極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
3、紅雲金頂
紅雲金頂——山峰直立高達百米，上半部壹分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有壹廟，壹邊供奉釋迦佛、壹邊供奉彌勒佛。紅雲瑞氣常繞四周，人稱紅雲金頂，諧“鴻運金頂”。
狀若飛天遊龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據其形而又稱“天下第壹峰”。
攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、壹路古廟摩崖，主要有明萬歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。
4、 黔山第壹石
黔山第壹石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層後，立於山頭的壹尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：妳是第壹！。據說清朝大書法家嚴寅亮（書寫頤和園匾額）書寫“黔山第壹”也來自它的靈感！
5、古佛道場
——梵凈山是未來佛彌勒佛的道場，是未來佛彌勒佛與現在佛釋迦牟尼分界之處，相比佛教四大名山有著更高的文化地位，且其自然景觀的震撼力遠超四大佛教名山，使人有“不見佛面即入佛心”的感覺，可以使心靈得到更深層次的凈化。
梵凈山旅遊景點
範靜旅遊景點介紹
每個人心中都有這樣壹個夢想，離開喧囂的城市，去壹個遙遠的地方，聽聽蝴蝶與野花的對唱，猜猜樹葉飄零的心事，或者什麽都不想，只呼吸純凈的空氣，體會淳樸的人情。那麽，跟我壹起，去素有梵天凈土之稱的範靜，感受金頂上的無限風光...在這裏，壹些人在範靜山忘記了城市的喧囂，看著範靜山的美麗。讓我給妳介紹壹下範靜的旅遊景點吧！
範靜旅遊景點介紹梵凈山簡介
梵凈山國家級自然保護區是國際生物圈的壹員，也是亞熱帶最完整的生物系統，是貴州金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動植物的家園。是黃河以南地區10億年以上的古地質臺地；是世界著名的佛教嶽之宗聖地，中國佛教五大名山的彌勒道場。
棉絮嶺
面須嶺，西部範靜上的公交終點站，西線徒步的起點，海拔2000米，眼前是新金頂、老金頂、鳳凰山。
在這裏，妳可以看到範靜的奇觀之壹——壹座萬米長的臥佛，也被稱為佛中之佛。有三個佛頭和兩個佛座，意思是“五福臨門”，它有壹萬米長，是世界上最高的，很像大肚子的彌勒佛。千百年來，當地人都稱範靜為“大佛山”，山是佛，佛是山。
賜福片
天賜碑——建於明萬歷四十六年(1618年)，受宗申聖旨。它是當時的家政學博士李治延寫的，記錄了範靜的地理位置、山勢地貌、名勝古跡、歷史傳說和佛教的興衰。碑文說，範靜是壹座古老的佛教寺廟，是世界上著名的嶽教派，是上穹與下穹相接的沈重居住地，崔偉以五嶽聞名，是貴州的極樂天堂，震驚了南京和北京，吸引了來自世界各地的王公大臣和人民。
紅金鼎
雲金頂——峰頂高達100米，上部壹分為二，兩端由天橋相連。兩邊各有壹座寺廟，供奉釋迦牟尼佛和彌勒佛。紅雲常常圍繞著我們，被稱為紅雲金頂，被稱為“吉祥金頂”。
如果看起來像壹條飛翔的遊龍，那也像是指法佛手，更像是人類生命的圖騰。根據其形狀，它也被稱為“世界上最高的山峰”。
爬鐵索，四周懸崖絕壁，壹路古剎懸崖，主要有明萬歷元年的道觀和清康熙五十二年的天橋功德碑。中途經過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的石洞，建石屋懸於山上。石屋之下是供奉觀音菩薩的深谷。觀音洞，又名“大耳洞”，相傳是壹個善良的男人和壹個忠貞的女人，很久沒有生孩子了。她在金頂磕了三個頭，然後在金頂的半山腰往這個洞裏扔了壹塊小石頭，這樣她就會被佛祖賜予孩子，健康成長。在觀音洞外，有壹塊憑空伸出來的石頭——報恩石，上面刻著“無德不報”四個字。從觀音洞到金刀峽，有壹線天。懸崖上有壹個天然的泉水“定心水”。
梵凈山民族民俗
在範靜山腳下，土家族居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌族等民族。在這裏，妳可以領略多彩的民族風情，體會範靜豐富而深厚的人文文化。其中最難能可貴的是書法藝術。
自稱“比茲卡”的土家族，歷史上曾被稱為“武陵人”或“烏西曼”，是古巴人的後裔。鄞縣50%以上的人口是土家族。民間歌舞有山歌、哭嫁歌、秧歌、搖擺舞、八寶鐘舞、茅古斯、肉蓮花等。，配以獨特的嗩吶、木葉、冬冬葵樂器。
苗族——支系眾多復雜，文化豐富多彩。霧靈山苗族先民曾被稱為“黔中人”，史書記載“三苗戰勝三危”。當地苗族是三個苗族的後裔。苗族會唱好的，比如跳舞，跳，踩蘆笙，四面鼓舞，板凳舞，反丟木鼓舞等等。
古道場
古人雲:“天下名僧多。”大自然創造了範靜奇特的風景，而佛教徒則以其美麗的風景而聞名。明代萬歷年間，範靜作為“古佛場”早已聞名遐邇。在範靜滴水巖附近，有壹塊萬歷皇帝聖旨特別豎立的石碑。碑文寫道:“黔中此處有壹古佛道館，名曰山，亦是嶽之名祖。”明萬歷皇帝之所以頒布詔書重修範靜金頂大雄寶殿(寺)，是因為範靜山曾經繁華壹時的“古佛寺”因連年戰亂而日漸衰敗，即碑文所言:“天哀名山衰，萬聖任命壹僧妙宣重修金頂大雄寶殿足矣。”碑文將範靜山頂的“古代佛教道場”比作“極樂天宮”。其中記載，自範靜山佛教創立以來，香火壹直興盛，朝拜的信眾如雲湧至，連王公大人都趨之若鶩。梵凈山的名聲早已傳到南京、北京，更是驚動了十三省的地方諸侯。
梵凈山旅遊攻略及費用
梵凈山，原名"三山谷"，位於貴州省銅仁市，得名於"梵天凈土"。
梵凈山曾榮膺2008年度和2009年度的"中國十大避暑名山"，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名的中國第五大佛教名山。下面是我為大家整理的梵凈山兩日遊路線。
乘坐索道到達梵凈山的新老金頂，這裏有壹百多座大大小小的寺廟，護國寺非常值得看壹看。逛完寺廟之後就要開始準備爬山了，臺階壹***有七千多階，爬起來還是很耗費體力的，所以食物和水要準備充足。當然還是有不少人爬到壹半就返回了，所以要做好心理準備，頭壹天要休息充分。
形成演變：
梵凈山地塊主體變質巖於10億年前梵凈——武陵運動形成，喜馬拉雅運動使周圍喀斯特逐步被剝蝕，變質巖出露。
形成穹窿狀變自然孤島和放射性河流，新構造運動徹底使梵凈山巍巍屹立於周邊喀斯特地區，成為被喀斯特低山丘陵包圍的變質巖穹隆狀孤島，且至今仍在遭受強烈侵蝕切割，其核心地區於四周、山上和山下的地貌景觀都形成了鮮明對比。
貴州梵凈山簡介
貴州梵凈山自然保護區位於貴州省銅仁市江口、印江、松桃3縣交界處，總面積為41900公頃，其中核心區25800公頃，緩沖區2800公頃，試驗區13300公頃(其中旅遊小區1200公頃)。主要保護對象是以黔金絲猴、珙桐等為代表的珍稀野生動植物及原生森林生態系統。森林覆蓋率90%。
梵凈山是武陵山脈的主峰，鳳凰山主峰最高海拔2572 米(紅雲金頂海拔2494米)，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特征。本區為多種植物區系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孑遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為中國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。
區內有植物種數2000多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分布;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，並為黔金絲猴的獨壹分布區。
擴展資料
明初，明朝政府在梵凈山地區開采朱砂與金礦，派有官員督辦。由於梵凈山風光神奇，佛教於是興盛起來，成為僧眾向往的“梵天凈土”，故正式得名“梵凈山”，民間則稱“大佛山”。
“敕賜重建梵凈山金頂序”碑位於金頂東北500米處的老金頂腳，海拔2270米，建於明萬歷四十六年（公元1618年），碑為古排樓式，碑帽已脫落，而鑲碑石坊及鼓形護腳、敦厚的臺基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字，故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑，***兩塊，分別刻記清道光十二年（1832年）十二月護理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為貴州省保護文物。
梵凈山於2018年10月17日被評為國家AAAAA級旅遊景區， 國家級自然保護區，於2008年6月30日被評為中國十大避暑名山，中國著名的彌勒菩薩道場，國際“人與生物圈保護網”（MAB）成員，同時也是第42屆世界遺產大會認定的世界自然遺產。2018年7月2日，中國貴州省梵凈山在巴林麥納麥舉行的世界遺產大會上獲準列入世界自然遺產名錄。
百度百科-梵凈山
貴州梵凈山好不好玩
梵凈山位於貴州省銅仁市。 梵凈山是壹座非常美麗的山。 登上山頂，有壹種“身在山頂，壹覽眾山小”的豪邁氣概。 我覺得這個世界沒有什麽大不了的，只有到達人生的巔峰，才能感受到世界的繁榮。
1.梵凈山是壹個很好的旅遊勝地
大家都知道貴州的空氣很清新，綠化環境很好。 我們都知道“綠水青山就是金山銀山”。 過程艱辛，卻能讓我們感受大自然的美，與大自然親密接觸。 梵凈山在這個過程中可以感受到路邊的景色也很美，但是到了山頂，感覺山頂的景色更美了。
2、梵凈山冬天更美
冬天爬梵凈山難度很大，因為天氣比較冷，爬的過程很容易氣短，但是爬餐廳生意的時候感覺很好。 因為整個山坡上都覆蓋著壹層銀霜。 銀裝素裹的方圓山景十分美麗。 要想看到美麗的風景，就需要花費壹定的精力。 梵凈山是壹個很好的景點。 如果有時間，可以感受壹下“見山見小”的精神。
梵凈山周邊有什麽好玩的景點
導語：梵凈山(Mount Fanjing)，原名"三山谷"，位於貴州省銅仁市，得名於"梵天凈土"。梵凈山曾榮膺2008年度和2009年度的"中國十大避暑名山"，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名的中國第五大佛教名山。梵凈山周邊有什麽好玩的景點?
梵凈山周邊有什麽好玩的景點
鎮遠古城
鎮遠古鎮位於舞陽河畔，四周皆山。是座擁有2000多年悠久歷史的文化名城，至今仍遺存有樓、閣、殿、宇、寺、廟、祠、館等古建築50余座，古民宅33座，古碼頭12個，古巷道8條，古驛道5條。
河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現尚存部分城墻和城門。城內外古建築、傳統民居、歷史碼頭數量頗多。城東的青龍洞，是壹組規模極其宏大的明清宗教建築群，其間既有佛教寺廟，又有道教宮觀和儒家祠廟，三教合壹，蔚為壯觀。此外，沿舞陽河畔還有天後宮、吳王洞、石屏山、鐵溪等旅遊景點。
來到鎮遠，站在舞陽河對岸遠眺山上的青龍洞古建築群，像是壹幅巨大的風景畫高懸於山水、天地之間。碧透的江水從山下靜靜流過，天幕上飄浮著朵朵白雲，翠綠的山崖上鑲嵌著壹個煙雨樓閣的龐大建築群，還有壹座七孔的石橋將兩岸連通。
舞陽河
舞陽河流經鎮遠段44公裏，舞陽河下遊最美的景色集中在諸葛峽、龍王峽、西峽，統稱“舞陽三峽”。遊船從支流相見河駛入舞陽河只遊覽其中18公裏，往返約需75分鐘。沿途有唐僧師徒峰、五老峰、三疊水瀑布、大象吸水、孔雀開屏等景觀。鎮遠的靈魂是舞陽河，而舞陽河的靈魂就是其標誌“孔雀開屏”峰。它是舞陽河很多勝景奇觀的代表和象征。
舞陽河水依水深、地勢、溫度、光照不同而呈現出淺綠、翠綠、碧綠、墨綠等各種顏色，總的說來，應該是水光美過山色;途中還有壹孤村，藏於舞陽河畔的壹座山背後，只能靠舟楫出入，以舞陽河捕魚為生
青龍洞古建築群
青龍洞位於中河山山崖南段，歷史上也稱“真武觀”、“玄妙觀”或“青龍寺”，為古建築群中的道教文化聖地，實為佛道結合，道觀為主。青龍洞現有山門、呂祖殿、觀音殿、玉皇閣、望江樓、正乙宮、鬥姥宮和察房、廚房等建築物。
鳳凰古城
鳳凰古城有壹千多年的歷史，東至虹橋、南至巖腦坡、西至池塘坪、北至沱江，是鳳凰縣的“心臟”所在。
鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過，紅色砂巖砌成的'城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著壹條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯壹通道。
城內青石板街道，江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建築，無不具古城特色。鳳凰古城以回龍閣古街為中軸，連接無數小巷，溝通全城。回龍閣古街是壹條縱向隨勢成線、橫向交錯鋪砌的青石板路，自古以來便是熱鬧的集市，如今更加生機勃勃。
九龍洞國家級風景區(距離梵凈山60分鐘車程)九龍洞口，沿途觀賞漫山翠竹、綠意盎然，;九龍洞洞長約2284米，寬100多米，已開發出四廳八室，洞內遊石筍、石柱、石簾、石曼、石花、石針、石猴、石獅、海螺、定海神針等景色，
苗王城
苗王城距離梵凈山100公裏，距離鳳凰39公裏。
苗王城是西南地區苗族留存至今唯壹壹座保存得較好的集政治、經濟、文化、軍事和建築為壹體的古苗寨。它占地面積10 平方公裏，依據山形水勢，前後築有六個古兵寨。古寨內有11 條巷道，巷道內有 11 道寨門，巷道以石墻作為屏障並跟各家的院墻連成壹體， 而且有專門迷惑敵人的“直角巷道”，可以引誘敵人進入死胡同而殲滅。形成了有效的軍事防禦系統。古寨外墻高 3 米 ，寬 80 厘米 ，士兵可在城墻上來回巡邏。寨內的吊腳樓為典型苗家特色，歪門邪道是古寨獨樹壹幟的建築風格。通過幾十代苗王的經營，苗王城在明朝時期就有壹定規模。
梵凈山景點介紹
1.梵凈山四大皇庵
據史誌記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區，宋代黔東北地區頗具規模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大聖墩鐵瓦寺、思南華嚴寺等，明清佛教在梵凈山地區興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。
2.護國禪寺
護國寺位於梵凈山西北麓的永義鄉大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎於明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎於清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建後更名為護國寺。護國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側有大小獅子巖拱護，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。
3.天慶寺
天慶寺，又名天慶堂。位於梵凈山東北麓印江木黃鎮金星村九臺山腰，距金頂40公裏。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規模宏大，號稱“九重堂”，計有殿堂45間，建築宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了壹道謎。
天慶寺現存遺址內有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價值。
4.承恩寺
承恩寺位於梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建築，梵凈山四大皇庵之壹。承恩寺下為鎮國寺，俗稱下茶殿，始建於明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結構，有正殿3間，兩側廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。
5.朝天寺
朝天寺，原名沖天寺，位於梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建於明代萬歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁)。據《下茶殿碑》載，鹹同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年後由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀於兵燹。朝天寺地處東北線上梵凈山要沖，歷來為“兵來匪去，匪去兵來”之要隘。
6.萬米睡佛
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山壹覽無余。在此可以看到梵凈山壹大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作“大佛山”，山即是壹尊佛、佛即是壹座山。
棉絮嶺距離印江縣城約50公裏，車行約1.5小時，是西線登梵凈山巔的起點，是大型停車場，同時也是觀看萬米睡佛的絕佳處。
7.敕賜碑
敕賜碑——明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”，是“天下眾名嶽之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五嶽、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛湧來朝拜的“極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
8.黔山第壹石
黔山第壹石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層後，立於山頭的壹尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：妳是第壹!。據說清朝大書法家嚴寅亮(書寫頤和園匾額)書寫“黔山第壹”也來自它的靈感!
9.金頂天橋
天仙橋淩空飛架，勢若長虹。《銅仁府誌》載：“壹切橋石，皆朝謁善眾，背負猱升，非可易得。”有人查橋石質料，果非山頂就地取材。但觀此峰，崖陡如削，峽深風厲，憑人力不可為之，故前人意為神工，稱此橋為“天生橋”。
10.宗東碑林
梵凈山山門運用民間工藝精雕細刻而成。過了山門，只見壹片斑竹林，鋪展在溪邊開闊地帶。竹林後的梵凈山碑林***有50余塊，均為國內趙樸初、啟功等知名人士及書法大家的傑作，各具風格，盡展風流，把梵天佛地之風光，融進祖國傳統精美藝術之中，形成別具壹格的梵凈山人文景觀。碑林處還有壹線長年不枯的龍泉，人稱“聖水”，入山者必飲壹口，清口甘甜，滋潤六腑。據說，僅飲壹口，可保遊客壹身正氣，出入平安。
11.薄刀嶺
是梵凈山奇觀之壹的“脊嶺橫天”地段。這段景觀全長約2公裏，是由於第四季冰川的侵蝕，兩翼鬥壁後退所形成的尖背山脊。刃脊破天，流雲騰霧，如壹把刀刃仰置的長刀，故稱“薄刀嶺”。薄刀嶺是發源於鋸齒山下的肖家河和發源於太子石的牛尾河的分水嶺中起始壹段的脊嶺。20多米長的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。
12.黑巷子
越過薄刀嶺，山路又轉平緩，蜿蜒進入壹片叢林中。路兩旁長滿黃楊、鐵杉等樹，由於生長在脊嶺上，風急且勁，這些喬木都成了並不高大的小老樹;樹身筋骨嶙岣，樹幹古藤繞掛，均披以厚厚的苔蘚。路兩旁樹枝互相糾結纏繞，幾乎樹樹連理，虬結如龍，形成裏許蔭蔽的天然長廊，故名“黑巷子”。遊人盛暑上山，壹入此廊，只覺涼蔭撲面，暑氣全消。但覺萬籟俱寂，唯林梢偶爾篩下晴光數點。
梵凈山旅遊景點攻略
梵凈山
梵凈山國家級自然保護區、國際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系，棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動植物;是黃河以南地區10多億年古老的地質臺地;是天下眾名嶽之宗佛教聖地、全國五大佛教名山之彌勒菩薩道場。
棉絮嶺
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山壹覽無余。
在此可以看到梵凈山壹大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作“大佛山”，山即是壹尊佛、佛即是壹座山。
賜敕碑
賜敕碑——明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”，是“天下眾名嶽之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五嶽、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛湧來朝拜的“極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
紅雲金頂
紅雲金頂——山峰直立高達百米，上半部壹分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有壹廟，壹邊供奉釋迦佛、壹邊供奉的是彌勒佛。紅雲瑞氣常繞四周，人稱紅雲金頂，諧“鴻運金頂”。
狀若飛天遊龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據其形而又稱“天下第壹峰”。
攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、壹路古廟摩崖，主要有明萬歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的壹處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶壹小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女並降成長。觀音洞外面憑空伸出壹塊石頭—報恩石，上刻有“無德不報”四個大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“壹線天”。峭壁上有壹天然泉眼“定心水”。
梵凈山民族民俗
土家族在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這裏，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。
土家族——自稱"畢茲卡"，歷史上被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”，為古代巴人後裔。印江縣50%以上人口為土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，並以特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。
苗族——其分支繁多復雜、文化豐富多彩，武陵山脈的苗族先民曾被稱作“黔中蠻”，史載“逐三苗於三危”，本地苗族為三苗氏後裔。苗族能歌善物，有跳歌、打跳、踩蘆笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。
古佛道場
古人雲：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵凈山作為“古佛道場”，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水巖附近，有壹塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名嶽之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經興盛壹時的梵凈山“古佛道場”，因長年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。”碑文中把盛極之時的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如雲流水湧，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。