資本的本質是權力值，作為工具的資本構成，馬克思的《資本論》有描述。資本的權力值是客觀的，確定的，可掌控的客觀存在，《資本論》所批判的並不應該是資本，而且“資本論”對資本家的定位也是有問題的，資本家作為“領導”是作為對應的生產組織的主要組成部分，資本論誕生之後，現代所謂資本主義社會發生了壹些系統性變化，也就是資本對應的生產組織成為了規範化組織體系對象，加強了社會系統性監管，主要是勞資監管，資本家也有可能是被雇傭者，這導致資本及其對應的生產組織成為社會相對獨立的經濟基礎的構成。資本所有權與資本對應的生產運營組織形成不同的概念體系，價值觀發生了根本性突變。
資本所有者與資本對應的生產運營組織之間，構成的生產關系是投資者與產品之間的關系。生產運營組織作為企業，也成為了組織體系形式的產品，這樣以來，投資者也變成了壹定意義上的生產者，這種經濟基礎形態的產生，對應的上層建築必然的產生對應的文化價值觀。
? 現實社會實際中，作為企業的資本產品，對應的是生產運營組織的企業，企業這種產品，包含了人，包含了機器廠房等等運營設備，還有各種生產運營的相關關系，還有聲譽等等。這就是說，實際的企業產品是壹個動態的社會組織，跟傳統原生的社會組織不同的是具有社會系統規範性質。傳統企業資不抵債破產後，就如同壹棵樹死亡，只剩下零碎的設備；而現代企業破產後，則不然。現代企業破產，表示的是所有權資不抵債，企業本身的生產運營則可能影響不大，尤其是作為上市公司，破產表達的首先是股權資本價值為負，而企業本身還是有價值的。因此，資本成為了工具性質，就意味著價值觀發生了變化，這跟傳統工業化時代的觀念是不同的。資本化企業，企業是作為產品存在，資本所有權是可以作為商品壹樣交易的，這就是證券交易所。資本市場的證券交易所交易的是權力，資本股權交易。
資本作為工具，意味著權力也具有工具屬性，這個工具的使用，就體現為客觀性質，是離開人身依附主觀歸屬的客觀存在。如此，資本與資本所有權之間，就具有了本質不同，資本所有者是主觀歸屬，而資本是客觀歸屬，這二者之間是壹種社會性關系，也是壹種生產關系，資本屬於社會中的壹種客觀事物存在，這種客觀事物就是具體的生產組織體系對象。從資本的生產運營本質，資本工具使用就是為了獲得產品，而產品是由需求拉動的，這樣以來，資本的目標就是需求的價值。而需求的價值是不確定的，不同的人需求價值不同，而且環境、背景、社會經濟狀態等等各種因素，都會導致價值判斷。資本的自然狀態中，提取需求的價值，也就是組織生產運營的過程。這壹過程中，資本必須把需求價值分布到生產運營各個環節，成為成本。但是這裏有個有效和無效的問題，只有進入交換交流交易之後，資本才有可能提取到有效價值，而無法滿足交換交流交易的無效價值，是帶有勞動價值和其他成本價值的付出，資本收支不壹定都是正數。
經濟基礎裏的資本的價值，是可以進行具體計算的，對此現代經濟學發展成了科學，從微觀到宏觀，而上層建築裏資本的價值，也是從馬克思資本論那裏獲得了科學算法源起。馬克思資本論誕生後，社會系統價值觀發生了質的變化，系統性價值觀客觀工具化，資本家要變成了勞動階層壹樣的地位，上層建築的價值觀體系成為了統治者的工具。經濟基礎在資本價值觀生產力推進下，橫跨了工業文明到科技文明兩種性質不同的文明階段，企業規範化引導成為工具化企業，破產資本控制權轉移，也就是破產資本對社會系統而言，不再是都清零，而是資本所有權或者控制權轉移。價值觀對應發生了質變，而這種變化中，資本市場的作用是雙向的。資產和資本分離，資產增值，資本價值增值，資本破產，不壹定是資產減值。這些都可以由具體模型計算出來，而其中的抽象關系，是資本對應可以是多個資產，資產也可能對應多個資本歸屬。抽象和具體裏不同具體層次，會顯示復雜的生產關系網絡。
從這裏，我們可以看出，資本的價值，反應到資本交易市場會呈現的可能狀態。資本的價值體現的是其對應的具體資產集合以及其具體工廠或公司，具有生產關系結構。這種抽象概念，在實際中，因為價值觀分野，會有不同的結果。價值觀體系中樞定位，工業文明時代是工具，工具開發使得生產效率大為提高，極大推動了社會進步，社會系統作用力日益加強，於是，生產相對過剩就節奏加快，這就導致工業文明需要市場滿足生產產品的銷售。生產的目標是由資本決定的，資本的目標是開發需求的價值，這就是所謂市場導向的邏輯。工業文明市場裏充滿了競爭，不同資本所有者之間，就會發生市場沖突，這時候，上層建築價值觀是變化不大的，經濟基礎裏價值觀以及生產力與生產關系都在不斷變化中適應和競爭，作為社會系統，經濟基礎裏的價值觀體系中樞會從具體機器設備工具，轉向對應競爭機制下的抽象價值觀工具。資本在這個過程中，不斷的快節奏經濟危機裏規避危機風險，抽象價值觀工具核心應用，可以對競爭多方投入，這就可以實現同時多方向進取，過去壹腳不能同時踏入兩條河，在薛定諤的豬理論產生後，就突破了。系統思維和單體思維是區分傳統和現代的本質特征。社會中，個人基本上是單體傳統思維，尤其是輿情輿論文化都是碎片文化，形成世俗混亂的價值觀現象，如果這種混亂，感染了上層建築價值觀，那就像前蘇聯壹樣社會體系會分崩離析。這裏，資本是壹個社會系統裏的現實的現代化特征，從工業文明開始向科技文明發展，而且知識文明也露出了萌芽，科技文明的價值觀中樞是資本，資本上面是知識認知以及所謂智慧。資本的社會系統屬性，意味著客觀上是系統特征。掌控資本的所有者，是否具有社會系統屬性或特征，不知道。資本的價值，抽象工具性質，比工業文明具體指向的工具，高出壹個層次，抽象對具體，薛定諤的豬。價值的現實體現，發生在美國打伊拉克的薩達姆，沙漠風暴行動，科技文明碾壓工業文明，震撼世界。
從工業文明到科技文明，具體的特征差別就是具體工具核心與抽象工具核心，資本是各種產業***軛，形成生產鏈上的抽象***軛。