行為習慣篇：做壹個有品位的人80.精神飽滿地投人每壹天：教師的精神面貌對學生起著重要的影響作用，良好的精神面貌是對學生負責的表現，它是跨越教師與學生之間"代溝"的橋梁，是師生之間心靈交流的精神粘合劑。教育需要激情。激情是最直接的表現就是教師的精神面貌。擁有良好的精神面貌的教師不壹定是優秀教師，但優秀教師壹定有良好的精神面貌。優秀教師總是精神飽滿的投入到每壹天的工作中，他們不像有些教師那樣把自己的職業僅僅看成壹種謀生的手段，而是當成終生為之奮鬥的事業，這種激情不是頭腦發熱的壹時沖動，而是蘊藏於心的堅定信念。良好的精神面貌關鍵在於教師是否具有良好的心理素質，如高度的敬業精神、責任感和事業心，堅強的意誌品質和良好的情緒特征，開朗的個性和樂觀的精神，豁達的胸懷和真誠的態度，廣泛的興趣和堅定的信心。有此心理，教師的思維必然開闊活躍、深邃、富有創造性；態度必然傾向於心靈和人格的追求。新時代的教師應當崇尚美，力求教育智慧的優化，教育人格的豐滿，努力完善自身的精神面貌，以飽滿的精神投入到每天的工作中去，不斷地提高自己的素養，充實自我，完善自我。81.學會傾聽自己：只有善於分析、傾聽自己的教師，才能成為得力的有經驗的教師（蘇霍姆林斯基）。傾聽是壹門藝術，學會傾聽他人很難，學會傾聽自己更難。但是，學會了傾聽自己，就會發現真實的自我，就會明確前進的方向，不斷努力，不斷進取，從而擁有精彩的人生。有的人只習慣於與別人***處，和別人說話，自己對自己無話可說，壹旦獨處就難受得要命，這樣的人精神世界終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成壹個較有深度的內心世界，從而使自己的思想豐盈起來。人在內心深處，都有壹種渴望得到別人尊重的願望，更渴望得到自己得尊重。傾聽是壹項技巧，是壹種修養，學會傾聽是每個渴望事業有成的人的壹種追求，更是優秀教師必備的技能。作為教師，學會傾聽自己，就學會了自我反思，自己與自己心靈的溝通，自己也就成為了自己情緒的主人。生氣時，要學會制怒，憂慮痛苦時，要學會化解，失敗時，要學會積極地自我鼓勵，使自己倍增勇氣。傾聽自己是壹個很好的習慣，養成這個好習慣，妳將終生受益。82.善於發現自己：發現自己，既是壹種能力和智慧，又是壹種德行，壹種高貴的人格境界，更是認識自我，發揮潛能的能力。壹個人如果缺乏返現自己的能力，也就是缺乏對自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質的能力。他便會被自己蒙蔽，糊裏糊塗地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害。不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們是很難有自知之明的。倘若妳既沒有自知之明又狂妄自大，就如壹個人衣冠楚楚，彬彬有禮，壹派紳士風度，卻在屁股後面露出壹根毛絨絨的尾巴，讓人忍不住發笑。事實上，這類笑話是司空見慣的。其實發現自己，就是發現另壹個自己，發現假面具後面的壹個真實的自己，發現壹個分裂的自己的各個部分，發現自己的局限、偏見、愚昧、醜陋、冷漠、恐懼，發現自己的熱情、靈感、勇氣、創造力、想象力和獨特個性。事實上，壹個人多多少少是分裂的，在分裂的各個自我之間進行平等、理性的對話，正是壹個人的自省過程，正是壹個人的悟性從晦暗到明亮的過程。正如真理愈辯愈明，在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，我們心靈深處的仁愛、智慧和正義感才有可能浮出海面。發現自己，既是壹種能力和智慧，又是壹種德行，壹種高貴的人格境界，更是認識自我，發揮潛能的能力。83.著裝要有時代感：對教師而言，服裝更是壹種表現力很強的無聲語言，得體的著裝可幫助教師建立美好的形象，暢通地傳遞與教書育人密切關聯的各種信息，從而順利地完成教育教學任務。教師作為學生的引導者，言談舉止、衣著服飾對學生產生潛移默化的影響。衣著語言是教師與學生相處時傳達給學生的第壹信息。教師的著裝應與社會大環境協調，給人以時代感。在註重教師著裝時代感時，我們也要註意以下三個方面：整潔衛生，適合自己的身體條件，與校園環境相協調。在註重教師著裝時代感時，我們也要註意以下三個方面：壹是整潔衛生，適合自己的身體條件，與校園環境相協調。整潔衛生，這是對教師著裝的總要求，也是最起碼的要求。二是適合自己的身體條件，是指教師的著裝要從自身條件出發，綜合考慮自己的體型、膚色、年齡、家庭經濟狀況等多種因素，穿出自己的風格和個性，得體的著裝會使教師保持良好的精神面貌，並影響學生隨之振奮，提高課堂效率。三是與校園環境相協調，是指教師的衣著要隨著具體的校園環境的變化而變化。課堂教學時的衣著應該整潔而高雅，勞動、遊樂時的著裝則應簡便、輕盈。同樣是課堂教學，不同學科的教師在著裝上也應有差別。體育教師上外堂不可能西裝革履，理化教師的實驗課也需要考慮便捷利落。例如語文教師教《壹月的哀思》這樣基調悲痛的課文，不宜穿得花花綠綠，而就以冷色調的服裝與教學氣氛相壹致；而教《春》這樣基調歡樂明快的課文，則可選式樣新穎、色彩明麗的服裝，使之與教學內容相和諧。84.做壹個有品位的人：品位，它是生活的本質和內涵，壹個有品位的人，往往具有較高的文化素養、高尚的道德情操、良好的生活習慣、高雅的生活方式和積極的工作態度。做人要有氣質，做事要有風格，做為壹名教師，也要有自己的特色，閃耀著燦爛人性的特色，就是教師的品位。壹個教師有了這獨具的、高雅的品位，就會使其教育教學洋溢著風采，充滿著生機。壹個有文化品位的教師，使教育達到了激發學生創造力，挖掘學生潛能，弘揚學生個性的目的。這樣的教師絕不會滿口諷刺挖苦，而是舉止文雅，渾身發散著書卷氣和激勵人向上的力量。壹個有文化品位的女教師，可以不漂亮，但壹定充滿了高雅的氣質，壹個有文化品位的男教師，可能不瀟灑，但壹定具有儒雅的風采。教師的品位是真摯的博愛和慈善的寬容。壹個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每壹位學生。壹個有品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每壹位學生。這樣的教師具有良好的生活習慣和修養，在任何生活細節方面都表現出是壹個有教養的人，是有著良好、溫和而優雅性格的人，禮貌而懂得關照別人。這樣的教師壹定有自主意識，會用自己的頭腦去判斷、去思考、去行動，會因此獲得壹種挺立的人格，保持著內心的澄靜與清明。85.語言要有親和力：教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率（蘇霍姆林斯基）。親其師，信其道。教師的親和力可以贏是學生的尊敬和信任，可以獲得學生的理解和寬容。有的教師教學水平壹般，但在學生面前有較強的親和力，學生就會主動熱情地投入到學習中去，由此也會獲得較好的教學效果。教學親和力是壹種協調師生關系，激發學生創新精神，推動素質教育發展的重要力量。它貫穿於教學過程的始終，它是以學生為中心的，與傳統師道尊嚴背道而馳的，是新課改理念下壹個不可缺少的因素；反之，如果教師唯我獨尊，不顧學生感受，容易引起學生的逆反心理，即使課講得再好，也不壹定有好的教學效果。教師的親和力在很大程度表現在他的語言上，因為言語交流是師生互動的基本方式，語言是實現這壹交流的最直接的工具。具有親和力的語言是教師開啟學生心靈的門扉，是對學生進行語言訓練的壹面鏡子。如果講課時教師語言幹癟無味，缺乏情感、文采，學生就會毫無興趣，聽課昏昏欲睡，也就達不到語言訓練的要求。要使語言有親和力，就要使它具備獨特的風韻格調。比如說，內容要準確科學，遣詞造句應簡潔明了，說話態度宜親切自然，表達感情要樸實動人，聲音語調講究抑揚頓挫，速度節奏力求張馳有度，語言格調莊重得體，又要詼諧風趣要使語言有親和力，就要註意平時言談要和藹可親，如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學生的提問、輔導、解答要不厭其煩；課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。學生學習上有失誤或做了錯事能夠循循善誘，給予正面指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是壹句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。86.培養觀察力：觀察是教師的基本能力，觀察力是教師做好工作的基本功，是教師搞好教育工作的不可缺少的心理品質，教師要傳授知識、培養能力、提高覺悟，首先要了解學生。要了解學生，就不能事事依靠別人的介紹，或能過學生本人的回答解釋，主要還是靠教師自己的觀察。觀察是壹種直接了解和研究學生的最有效的辦法。教師的觀察力是因村施教的依據，教師只有通過各種活動細心觀察、深入細致地了解每個學生在成長過程中出現的紛繁復雜的情況，分析研究他們心理和個性特點形成的原因，才能逐漸掌握每個學生的特有興趣、專長、性格與脾氣，然後采取不同的指導方式，使學生從不同的起點上都得到發展，有所進步和提高。壹個人的思想、內心活動總是會在行為活動中有所表現的，尤其是青少年情緒比較外露，往往還不善於掩飾自己，教師從學生表現出來的各種神態和表情中就能捕捉到學生思想感情的變化，及時地發現他們身上隱藏的極其微小的發光點，找到還處在萌芽狀態的錯誤苗頭，從而使好事得到及時扶植，發揚光大，使壞事消滅在萌芽之中。同時，教師具有敏銳的觀察力還能及時覺察社會上各方面的思潮對學生的影響，及時發現和了解在某壹時期、某壹階段預防何種隱患，從而把握住教育學生的主動權。87.學會傾聽：教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽（特級教師 周壹貫）。在教育過程中，老師的說與聽是同等重要的，從某種意義上說，聽有時比說更重要，可在現實中，教師的語言充斥了整個課堂，甚至充斥了師生交往的所有空間。我們要學做壹個具有傾聽意識和習慣的老師，學會給孩子留足表達的時間，學會帶著朋友般的熱忱與親切來聆聽學生的傾訴；善於觸摸孩子情緒的溫度，善於聽出弦外之音、言外之意；能發現謬誤蘊涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包含的合理，我們就壹定會聽到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節的聲音。傾聽是壹種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實現教學相長。因為教學過程是師生交往、***同發展的互動過程。壹個教師能否有效傾聽學生的發言，不僅對師生間的溝通，甚至對於學生潛能的開發、良好課堂氣氛的創造，都有著重要意義。傾聽有利於教師建立良好的師生關系，傾聽有利於調動學生間的思維碰撞。師只有善於傾聽學生，適時調節自己教學，才能扮好自身的角色；只有善於傾聽，才能正確判斷學生在想什麽，為什麽會這麽想，只有善於傾聽學生的言語，才能正確地判斷出學生對知識的掌握程度，才能夠對癥下藥，教學效果才能夠真正地達到預期的效果，只有善於傾聽，才能在學生回答不正確、語言表達不清楚的地方予以及時指出、正確分析。88.教師，要有約束感：作為教師，需要有約束感，這是衡量壹位教師成熟度的重要標誌（特級教師 嵇明海）。約束和約束感雖僅壹字之差，卻有著根本的差別。學校分給每位青年教師壹本書，這叫得到；如果學校組織青年教師開展比賽，妳在比賽中獲勝，校方獎勵給獲勝者壹本書，這個得到的背後還蘊藏著壹種積極的情感，這就是得到感。壹個經常感覺被約束的人，心裏壹定覺得不自在，甚至痛苦；壹個擁有約束感的人，面對壹些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情結，因為，這完全出自他內心的做人準則和道德價值，他的內心是安定的，祥和的。約束來自於外界；約束感存在於內心。壹個人有了約束感，就知道這個社會上哪些事現在還不能做，什麽時候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭取，哪些事是沒意義的，需要拒絕；哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說，哪些話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什麽途徑去說壹個真正走向成熟的教師必須是有強烈約束感的教師，既要在工作中保存自己，又要在工作中保持自己，成為壹位受學校和學生歡迎的教師。作為教師，需要這種約束感。青年教師壹旦有了放任的、不加約束的自由思想，就會有放任的、不加約束的自由行為，最常見的自由行為就是對學生進行體罰、變相體罰和精神虐待，這是違反教師職業道德，甚至是觸犯法律的行為。作為教師，需要培養和訓練自己的約束感。青年教師如果不註意訓練自己的約束感，就會在激情和憤怒之下，做出不該做的事來。作為教師，我們的責任是教書育人。因此，我們必須懷有大愛之心，以善念和責任心為伍，提升法律視野，增強法律意識，以積極的心態投入到教育教學的工作中去同時不斷約束自己的行為，幫助自己朝著壹個有紀律性、有責任心、有事業心的方向發展。89.要求學生做到的，自己要先做到：做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到（葉聖陶）。提起現在的中學生，許多老師就會搖頭感嘆：抽煙、喝酒、打架、鬥毆、上網吧、作弊、早戀實在難管呀。可是，只要仔細觀察就會發現，有些學生的問題恰恰出在教師自己身上。有的教師不允許學生上網聊天、打遊戲，自己卻躲在辦公室裏偷偷上網聊天、打撲克、玩遊戲；有的教師不允許學生佩帶手機，自己卻當著學生的面發短信，沒事偷著樂；有的教師不允許學生喝酒，自己卻紅頭漲臉醉醺醺地站在講臺上，連書都忘帶了；教育學生講究衛生，不隨便吃零食，不亂扔垃圾，保持教室和宿舍裏的幹凈整潔，而自己的辦公室卻從來不打掃，瓜子殼、水果皮扔得滿地都是，臟了支派學生來清理；教育學生對人有禮貌，主動打招呼，可是面對學生的問候卻是壹臉的麻木，壹臉的嚴肅；教育學生講誠心，可以教師參加各類考試時，卻想盡壹切辦法作弊；教育學生要講團結，相互尊重，可是教師之間為了當優秀，評職稱而爭得面紅耳赤。學校無小事，處處是教育，教師無小節，處處皆楷模。古人雲："其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。"教師的率先垂範，比任何說教都來的實效。要求學生做到的，自己先做到，這樣無聲的教育才是真正的有效教育。90.微笑是最美的語言：有微笑的人永遠受歡迎（美國著名心理學家和人際關系學家戴爾?卡耐基）。教育是心靈交流的藝術，而微笑是所有的交流中最有力的語言。它展示著壹種胸懷，表達著壹份信賴，傳遞著超越語言的理解與關懷。微笑是人的積極肢體語言集中體現，當壹切順心如意的時候，微笑是壹種本能；當面對困難考驗的時候，微笑則是壹種修養，壹種毅力，壹種精神。教師微笑，不僅可以調整自己的心理狀態，還能培養學生健康愉快的心理。老師用微笑增強自信心，老師用微笑顯示青春的活力和朝氣，老師用微笑調節師生的心理狀態，老師用微笑協調師生關系，老師用微笑轉變學生的不良習慣，老師用微笑讓學生願意與之親近老師的微笑不只是對學生的教育有利，而且對教師自身也很有益。教師的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生壹種寬松的師生交往人際環境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢於去不定期達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是地良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善於在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。用微笑去贊美教師和領導，用微笑去化解誤會和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，妳會體驗到教育的巨大幸福，妳會少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。91.註重自己的儀表美：教師的儀表具有十分重要的教育和示範作用。因此，教師要註重自己的儀表美。教師的天職是通過自身德、智、體、美、勞的素質影響教育下壹代，每時每刻通過自己的情態、語言、服飾、行為精雕細刻壹件件社會需要的藝術品；同時自己又是壹件由上壹代人塑造而成的傳播美的藝術媒體。教師無時無刻不在向學生展現自己的美，以提高學生的審美趣味和審美力。學生每天有三分之壹以上的時間在學校與各位老師相處，他們好奇地對每位老師進行觀察，自覺不自覺地向老師學習。教師儀表對學生產生直接的教育作用是潛移默化的。教師的儀表對教師獲得威信有著重要的關系，與師生關系也有密切的聯系。就是說，教師註重自身的儀表美，不僅僅是個人問題。在壹定程度上體現了教師對他人、對社會的尊重，是自愛、愛人、熱愛生活的壹種表現。儀表使教育教學更有感染力。學生在美的環境中接受陶冶，在美的氣氛中成長，他們願意自己美的同時周圍也是美的，教師應該滿足他們的要求。美育是個過程，情感感染是它的特點，潛移默化是它的規律，沒有情感感染和潛移默化就沒有美育。如果人們長期生活在美的環境中，不斷接受美的陶冶和滋養，日積月累，在不知不覺中就形成完美的高層次心理結構和心理定向，會對人的整個精神世界產生影響。教師的儀表包括三個方面：精神面貌、儀容和言行舉止。精神面貌，是教師形象的靈魂，也是教師言行規範的心理基礎。儀容，指人的儀態風貌，即人的外貌和服飾方面的修飾。教師形象的美在於充內形外，既有內在美，又有外在美。壹個教師的形象，不僅表現在他的容貌、衣著上，還表現在他的舉止、談吐、表情、態度上。這些儀表風度反映出壹個教師的思想情操、意誌、品德、人格、學識水平等，也是教師心靈美的主要標誌。92.敢於認錯是壹種美德：如果犯了錯誤，要敢於在全班學生面前認錯、道歉，錯誤就成了壹種教育資源（特級教師 於永正）。人非聖賢，孰能無過？人的壹生不可能永不犯錯。可對待自己所犯之過，不同的人卻有不同的表現。有的人遮遮掩掩，拒不認錯，有的人卻坦率認錯，知錯就改。某些教師常常以知識分子自居，往往帶有自視清高、目空壹切的習性，表現在學生面前就是唯我獨尊、至高無上。於是，批評學生後發現冤枉了學生，不敢向學生認錯，生怕說壹聲對不起，教學之中出錯了也不會對學生認錯，生性損及個人的地位和尊嚴，結果是適得其反。其實，自己犯的錯誤，旁人都看得壹清二楚，無論妳怎樣掩飾，那都是徒勞，倒不如坦坦蕩蕩，主動認錯。知錯就改，方為上舉。93.切忌，要遵守承諾：車無轅而不行，人無信而不立(孔子)。遵守承諾是每個人都應該恪守的準則，教書育人的老師更應該如此。人與人交往需要的是以誠待人，言而有信是做人的基本原則，只有這樣才能獲得真正的友誼。雖然人在交際過程中可以通過用相同的興趣、情感和思想等互相吸引，但是並不能建立良好的人際關系，因為人與人之間的關系還需要信用來維系。能做到言必信，行必果的人，能給人以信任感，讓人覺得妳是值得信任的。壹個人可以沒有出色的外表、出色的談吐，但絕對不能沒有誠信。誠信，能讓妳成為壹個最受歡迎的交流對象。教師壹言既出，就要層層落實，說壹套做壹套，不僅有損教師的威信，而且也會讓學生將老師的話當成耳邊風。另壹方面，教師的言行對學生起潛移默化的影響。教師說話要算數，說到做到，給學生許諾壹定要兌現，讓學生有信任感，有了信任感，才有親和力和凝聚力。如果要求學生守時，而自己卻遲到早退，在課堂上講得頭頭是道，而在辦公室或室外卻反其道而行之，要求學生尊敬師長，有禮貌，而自己卻不註意尊重學生人格和勞動，要求學生講奉獻，而自己卻想方設法搞有償家教等，表裏不壹，不僅會影響自己的形象，而且會損害整個教師隊伍的形象。所以教師壹定要說到做到，為自己的話語負責。不能成為語言的巨人，行動的矮子。94.學會尊重：尊重人是全部教育的工作重心（蘇霍姆林斯基）。人，要活得有尊嚴，首先要學會尊重，尊重自己，尊重他人。尊重，是壹種修養，壹種品格，壹種謙遜。人，要學會尊重。作為教師，更要學會尊重。因為，尊重是教育的前提，是教師壹切教育活動的基礎。尊重學生是教師的基本師德。我們知道，只有能尊重別人的人才會受到別人的尊重。因此，只有尊重學生的老師，學生才會從心裏尊重妳，才會接受妳的教育，妳的教育才會有效。教師除了要尊重學生還需要尊重自己的同事、領導。尊重，是壹種修養，壹種品格，壹種對別人不卑不亢、不俯不仰的平等對待，壹種對他人人格與價值的充分肯定，任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們不必以高山仰止的目光去看待別人，也沒有資格用不屑壹顧的精神去嘲笑他人。假如別人在某方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在某方面不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應有的尊重。壹個真正懂得尊重別人的人，必然會以平常的心態，去面對事業與生活上的各種風浪。
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