這個我知道，我壹直很喜歡過春節，尤其是對於過春節貼對聯的習俗，所以也了解了壹些關於春節對聯的故事。下面就分享5個比較有趣的春節對聯故事給大家。
對聯故事壹：
宋人呂蒙正對當時嚴重的貧富不均現象憤憤不平。某年春節，壹位窮苦人請他寫壹副春聯，呂寫道：上聯：二三四五，下聯：六七八九；橫額：南北。
春聯貼出後引來了無數人圍觀。眾人始覺其怪，繼稱其妙。這副春聯妙就妙在它的聯外之意：上聯缺壹，下聯少十，正是缺衣少食的諧音；橫批南北亦即意味著沒有東西。作者以獨特的修辭手法寫盡了窮人的生存窘相。
對聯故事二：
南宋詩人尤袤和楊萬裏關系友善。淳熙年間，楊任秘書監，尤為太常卿，常常是低頭不見擡頭見。二人性情詼諧，喜歡互開玩笑。有壹次碰面時，尤對楊說：我以壹經句為上聯請妳對出下聯：楊氏為我。楊萬裏應聲道：尤物移人。
楊氏為我和尤物移人都是先秦經典中的成句，二位詩人巧妙地把它們引為聯句，而尤、楊又分別是二人的姓氏。如此聯句，確需才學墊底。
對聯故事三：
唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心裏很不服，總想奚落他壹番。壹天，楊國忠想出壹個辦法，約李白去對三步句。李白壹進門，楊國忠便看著李白，譏諷道：兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。
李白聽了，微微壹笑說：“請大人起步，三步內對不上，算我輸。”楊國忠想趕快走完三步，但剛跨出壹步，李白便指著楊國忠的腳喊道：匹馬隱身泥裏，看畜生怎樣出蹄！“蹄”諧“題”，與上聯對得很工。
楊國忠本想占便宜，卻反被李白羞辱了壹番，剛擡腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。
對聯故事四：
1924年，歲在甲子，60年壹遇，甚為難得，雲南麗江納西族秀才和文華特作壹上聯，張貼在街口征對，並說，誰能對出下聯，願以薄禮相酬。這上聯是個串“花”對：花燈懸掛杏花天，桃花開紅，李花開白，頭戴花，步生花，花上加花，百花香透花馬國；
和秀才以為這是難對，非十天半月不會有人對得上。殊不知，第二天就有人找上門來，原來舉人王樹和在這壹夜之間便對出了串“甲”的下聯：甲箓翻看靈甲目，麟甲呈吉，龜甲呈祥，龍現甲，鱉展甲，甲中添甲，萬甲光騰甲子年。和秀才壹定要送酬禮，王舉人堅決不受，壹時傳為佳話。
對聯故事五：
相傳明太祖朱元璋遊馬苑，朱棣(其四子)與朱允炆(其長孫)同侍。
太祖出句令對：風吹馬尾千條線
朱允炆對曰：雨灑羊毛壹片氈
太祖以為氣弱。朱棣對曰：日照龍鱗萬點金。後壹對句比前壹對句氣象雄渾得多。後來朱棣取代朱允炆登上帝位並把國都由南京遷到了北京。也許馬苑應對壹事已經顯示出皇孫不是皇子的對手。
春節的來歷
春節，即農歷新年，俗稱過年，壹般指除夕和正月初壹。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，壹直到正月十五，其中以除夕和正月初壹為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、貼對聯（福字、門神）迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節貼對聯習俗
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另壹來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民壹種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
春節對聯的傳說
春聯的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來餵老虎。後來，中國民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節賀長春”壹聯，壹般人都把它看做是最早的春聯。到了宋代，春節貼對聯已經成為壹種風俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”用紅紙書寫春聯始於明朝。
以上就是關於春節對聯故事和春節對聯的壹些知識介紹了，感謝大家的閱讀~~