道家無為的含義如下：君主不與民爭，順應民眾，不妄為的意思。
“無為”是道家壹個重要標簽，是道教教義的壹個重要內容，也是道教對於社會政治和處世的基本態度。
無為指中國先秦時期道家思想術語。“無為”的態度用於政治的政策方針，政府無為，百姓自治；最後是事無事，為無為。
無為，是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的“無為”無不為，不爭是老子對君王的告誡，不是普遍性的道德準則，指君主不與民爭。
《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱“為無為，則無不治”。《南華經》中有六十八處提到無為。《莊子·應帝王》稱“順物自然而無容私焉”。
杜光庭《道德經註疏》稱：“無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也。
謂其私誌不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”
由此可見，道家的無為，並非要君主不求有所作為，只是指君主凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要君主違反“天時、地性、人心”，不能僅憑主觀願望和想象行事。