道德本身就是謊言，是有錢人的標榜，高層群體對底層群體的思想控制，是弱勢者的呼喚。正常人不缺胳膊少腿的，根本不需要別人所謂道德的施舍，也沒有多余的精力去施舍給別人所謂的道德禮儀。倉廩實而知禮節，連吃飯都成問題的人，是沒那個精力玩什麽道德的，這玩意就是有錢人玩玩的，順便忽悠下愚昧無知的人。
打個比方，尊重老人，愛護小孩，有好吃的先給這些弱勢群體，這是我們國家標準地中華美德，尊老暖幼。這是在物質充沛的基礎上，人們給自己臉上貼金的時候偶爾用用。但是如果遇到饑荒，兵亂。在這種情況下，老弱病殘是優先淘汰出局的。食物水源是優先給予生存能力強的人留下。而不是給老弱變殘。長平之戰，趙軍被圍的時候，糧草吃完了，知道吃的是什麽嗎。任何時代都是壹樣，這才是現實。患難顯真情，只有在真正危難時刻才能看出道德到底幾斤幾兩，事實是，沒危難時，道德人人個個嘴上標榜。真正出問題的時候，道德早被人們踢到不知道哪邊去了，首先保住自己小命要緊！關愛他人？尊重老人？愛護小孩？在那時看來就會顯得非常幼稚可笑。道德麽，早不知道被人扔到哪裏去了！
所謂的道德就是犧牲自己的利益滿足別人的利益，這就叫道德。但是危機到自己生命的時候，又有幾個會把自己的生命拿出來給別人犧牲的。
道德禮儀，講究最多的，就是帝王。為什麽這麽說。很簡單的道理，如果大家都遵守道德，那就沒人和他搶皇位了。越是高層的人對於道德的要求和呼聲就越高。然而值得諷刺的是，很多拼命講禮儀道德的帝王，往往就是最不講道德的人。試想推翻了上壹代帝王，取而代之。這叫講禮儀道德嗎。因為擔心會有人和他壹樣做出同樣的事情，推翻代替取而代之，所以，這類帝王雖然自己不講道德，但是對於道德的追求的欲望是非常大的，雖然自己不遵守道德，但是強制要求別人遵守道德禮儀規範。所以為了配合帝王想法的見解和書籍便出現了。所謂儒家思想，道家思想，法家，四書五經等等，壹些洗腦的知識便出現了。當然仁者見仁，聰明的人會利用它，愚蠢的人會遵守它。到如今，這就是我們所謂的道德了。