道可道 非常道 名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維?玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有壹個看不見的秩序，叫“ImplicateOrder”，裏面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。《莊子》裏面提到：“夫道，有情有信”。從前後文裏還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統壹直到1911年，就是上帝是沒有形像的。天壇裏沒有偶像。祈年殿裏壹個偶像都沒有，裏面只有壹個牌子，叫“皇天上帝”。中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》裏的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館裏有壹份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇裏特叫人建造的，而這個蘇裏特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇裏特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔裏，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期***同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他壹切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園裏有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，“食之令人聖智也”；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他裏頭，這生命是人的光。
壹位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特征，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述壹位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恒，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎麽知道《聖經》中“道成肉身的耶穌”的呢? 這的確是壹個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除幹凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道裏呢。古時候為什麽重視道呢? 不就是因為在道裏面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎? 所以道是天下最寶貴的啊！
老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的“耶穌”。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無壹不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾註畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子“天道”的統治方式，那麽老子的神學知識是那裏來的呢？就目前世界不管任何壹種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麽?
清皇康熙說：中國人的“上帝”就是真神，天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂，題寫了“敬天”和“萬有真原”兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之寶》壹文中，康熙明確表示：“天門久為初人閉，福路全是聖子通。我願接受神聖子，兒子明分得永生。”
古人老子、孔子、孟子對“道”的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的“道”影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今壹輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批“貴人”的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄壹息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是壹位俗世裏被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生藥家鑫！
老輩人們看到讀書人都會誇耀說：“讀書人講句話都特別有道理，不像我們鬥大的字不識壹籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那壹點東西”。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇壹律。都是男人、女人的那個“愛”。或者幾個男的爭壹個老婆、或者幾個女的爭壹個老公。壹夫多妻、壹妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無阻。現今的文化已經傻到隨眼見到的都是胡編亂造，謊話連篇累牘，而真話卻無處尋覓的朝代。當然聶耳、洗星海已經死了這是事實，但活著、真正有壹定藝術水準、記錄寫實的近代作品也被擠到角落裏，成了蔥蒜。
古人早已給後人作過警告，就漢字信息也明白罷著：壹人二女則是“爽”字，不難發現壹人兩邊頸上是4個“殺”字的頭，按麻衣相法用語：即兇多沒吉。妳若認真地去看壹下，也是斜著的羅馬人死刑犯用的4個十字架；就國內而論，剛好是沖軍犯人戴在頭頸的壹個枷(鎖)。古人說：“萬惡淫為首”，沖軍路上小心“爽”死。
60歲的粗人都知道，古人對這個字的造詞指向是十分狹隘的，往往都只兩個人、夜裏床上才好輕聲說的話，可憐的今天打開電視就能聽到，“爽XX”、“XX爽”還作為光彩照人的時尚廣告。什麽話還講不清楚、剛學說話的嬰孩卻先會“爽XX”！妳若反對恐怕就得挨罰款，因為是國家批準當產品商標的。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見“談戀愛啦！” 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：“卵巢尋找精子”、“如果妳不能給她壹個名分，那就送她壹套房子”、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁“要提，還要往上提”等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有壹個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
若借著有把“靠椅”就是為了“機不可失”、調節壹下精神，倒是情有可原，否則，哪中國的愛國人士該放聲大哭了，它所折射的已不只是壹付簡單的中國畫像。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的“我愛妳”三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調“社會和諧、人民穩定”的今天，“弱肉強食”鬥爭“進化論” 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的“天道”實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上“有神論”的《聖經》有關文章出版界成了壹條不可碰的紅線、上不了架。網絡界只會刪除、屏蔽。
人啊! 壹個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是： 壹直傳到今天從未分離的“道德”二字，若沒有了“道”還有什麽“德”呢?
2012年1月26日《參考消息》7版轉載美國《未來學家》雙月刊印－2月號文章題：推動人類進步的八大挑戰；挑戰之二，昨日重現文章說：“發明壹種能夠再現至少20年前發生的事情的回放技術。……如果類似技術得以實現，它們會有什麽實際用途呢? 歷史的準確性、人類系譜、《聖經》研究和罪案調查都將從中受益。”
可見，世界上真正懂得知識、認識人生真相、掌管科研命脈的人，他們都會把《聖經》例入重要研究的環節。
為什麽對真信息如此的害怕呢? 為什麽壹定要把人捆死在低級趣味的無知中呢? 道在什麽時候終止，無需我回答，妳理該知道。
但是查考歷史，道是進入高層次靈性景界的真知，而佛教則是人類商業行為造假烘老太婆口袋的小把戲。歷史以來壹個天，壹個地是兩個完全不同項。
7～8世紀佛教分別由印度和中國漢族地區傳入落後的中國西藏撿來當寶貝。它至10世紀中葉後形成藏語系佛教，後又輾轉傳到四川、青海、甘肅、蒙古和俄國布利雅特蒙古族居住的地區。中國佛教界常喜誇稱佛教是由後漢明帝派專使從西域（新疆）傳入。經中國人的加工，把道教加進。又把耶穌教部分加進。
據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無凈念的太子，名不拘。他立下宏願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀自在”。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小胡子。因受基督教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無凈念的太子觀世音成了“千手觀音、送子觀音等”，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢“經營”的壹個好項目，也確鑿引來了祈求得子的許多婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。妳若告訴那些拜它們的人說：這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵妳“傻瓜”。
到了唐朝，佛教已達題峰狀態，尤其是梁武帝（502年──549年），廢道教而大大尊崇佛教，他從慧約受戒做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了“三寶之奴”，自皇太子以至於文武百官及壹般人民，***有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教護法，最後竟不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：“…又梁武帝壹生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！”