世界非物質遺產體育項目有花毽、滿族珍珠球、賽龍舟、蹴鞠、達斡爾族傳統曲棍球競技、抖空竹、蒙古族搏克、朝鮮族跳板、秋千、沙河藤牌陣、傳統箭術（南山射箭）等。
壹、花毽
花毽亦稱“踢花毽”或“踢毽子”。青州花毽主要分布於青州市，而今擴展到濰坊市。平時以踢毽子健體強身，比賽時以踢毽花樣多少、難度高低、時間長短、動作優美程度為考核標準。
青州花毽品種豐富，無論是遊藝毽、健身毽、觀賞毽還是比賽毽，無不配料科學、制作精美，踢弄花毽講究身形架步優美、心意相隨、眼到腳到、反應靈活、人隨毽舞、毽隨人轉，低踢毽如彩蝶飛舞，高踢毽如淩空飛燕。
青州踢毽花樣繁多，有108式，即天罡36式和地煞72式。天罡36式是將踢花毽技藝形象與青州風土民情、山川景物緊密結合來命名，富有鮮明的青州地方特色；地煞72式是指歷代積累的踢花毽各種技巧動作的名稱。青州花毽與天地人文融會貫通，富有濃郁的傳統文化內涵。
二、滿族珍珠球
珍珠球是滿族人三百多年來傳承不衰的競技活動之壹，其發源地為現在的吉林省吉林市龍潭區烏拉街滿族鎮。珍珠球運動模仿采珠人的勞動情狀，比賽時運動員可在“水區”內任意傳、投、拍或滾動“珍珠”（球），力爭讓手持抄網站在得分區內的本方隊員采到“珍珠”。場上攻守往復，銀球穿梭飛舞，四只蛤蚌忽張忽合，壹對抄網力求有所斬獲。
整個運動過程緊張激烈，精彩絕倫，令人目不暇接。三百多年來，作為烏拉地區壹種特有的滿族傳統體育項目，珍珠球備受當地人的推崇，它是滿族漁獵生活的活化石，對於傳承滿族文化有著深遠的歷史意義。
三、賽龍舟
沅陵賽龍舟是融湘西民俗與競技為壹體的傳統遊藝體育項目。沅陵傳統賽龍舟是在以山為營，以水為路的農耕經濟基礎上發展起來的。它是五溪文化與長江文化，外來文化和地域文化交融的結晶。
沅陵傳統賽龍舟基本形制是：每只賽船48人，其中前引水、後艄公、頭旗、二旗、鑼手、鼓手各壹人。賽程以江面水漲水落而定，分上下水排陣，橫江而競。劃龍舟技藝多姿多彩，有跪式劃、坐式劃、坐式立式***用；單槌擂鼓、雙槌催船、單艄掌舵、雙艄齊下等不同式樣。
沅陵傳統賽龍舟主要特色是賽程長，賽船多，劃手多，觀眾多，花樣多。包括“偷料”、“關頭”、“繞河”、“繞廟”、“賞紅”、“搶紅”、“沖灘”等，既以沅陵傳統為基礎，又吸納了周邊各縣的優長，形成了以沅陵為核心，多流派為壹體的湖南賽龍舟的獨特風格。
四、蹴鞠
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國壹項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。
進行直接對抗比賽時，設鞠城即球場，周圍有短墻。比賽雙方都有像座小房子似的球門；場上隊員各12名，雙方進行身體直接接觸的對抗，就像打仗壹樣，踢鞠入對方球門多者勝。進行間接對抗比賽時中間隔著球門，球門中間有兩尺多的“風流眼”，雙方各在壹側，在球不落地的情況下，能使之穿過風流眼多者勝。
白打則主要是比賽花樣和技巧，亦稱比賽“解數”，每壹套解數都有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、撚等，古人還給壹些動作取了名字，如轉乾坤、燕歸巢、斜插花、風擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。
五、達斡爾族傳統曲棍球競技
達斡爾傳統曲棍球運動，達語稱作“貝闊他日克貝”，其中的“貝闊”系指球棍，達斡爾球棍選擇根部彎曲、枝幹挺直的柞木削磨加工而成。達語中球被稱為“樸列”，其大小如棒球，分木球、毛球、火球三種，偶爾也使用骨球。
木球用柞樹根削磨制成；毛球用畜、獸毛搓制而成；火球主要用於夜間運動，它以樺樹上長出的已硬化的白菌制成，殼硬內空，球上穿通數孔，註入松明，點燃後煙火不熄。
達斡爾族傳統曲棍球比賽的比賽場地大都選在平坦的草地或村中開闊的地方，場地大小無統壹規定，場地兩端各設壹個球門，參加比賽的兩隊人數相等即可，以打進對方球門多者為勝。比賽規則規定不得從左側搶球和擊球，不得用球棍打人或拌人，除守門員外不得用手按球和以腳踩踢球。
達斡爾傳統曲棍球運動是傳統曲棍運動的典型代表，是我國體育中的壹項絕技，國家體委在1989年命名莫旗為“曲棍球之鄉”。
六、抖空竹
空竹，以竹木為材料制成，中空，因而得名，清代曾與空鐘混稱，俗稱響葫蘆，江南又稱之為扯鈴，以北京、天津所產的最為著名。空竹為圓盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。空竹分為單輪（木軸壹端為圓盤）和雙輪（木軸兩端各有壹圓盤）兩種。圓盤四周有哨口，以壹個大哨口為低音孔，若幹小哨口為高音孔，分為雙響、四響、六響，直至三十六響。
拽拉抖動空竹時，各哨同時發音，高亢雄渾，聲入雲表。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的運動項目。當雙手握桿抖動空竹做各種花樣技巧時，上肢的肩關節、肘關節、腕關節，下肢的胯關節、膝關節、踝關節，加之頸椎、腰椎都在不同程度地運動著，因此抖空竹有助於人們的身體健康。
七、蒙古族搏克
“搏克”為蒙古語，意為摔跤，它是蒙古族“男兒三藝”之壹，屬蒙古族傳統的體育項目。搏克運動的比賽形式古樸而莊重。
按蒙古族傳統要求，參賽選手上身穿牛皮或帆布制成的“卓得戈”（緊身半袖坎肩），裸臂蓋背，“卓得戈”邊沿鑲有銅釘或銀釘，後背中間有圓形的銀鏡或“吉祥”之類樣字，腰間系用紅、藍、黃三色綢子做的“策日布格”（圍裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班澤勒”（褲），“班澤勒”外套壹條繡有各種動物或花卉圖案的套褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。
優勝者脖頸上配套五色彩綢制成的“將嘎”（項圈）。它是搏克手獲勝次數多少的標誌，獲勝次數越多，“將嘎”上的五色彩綢條也越多。
搏克運動要求選手腰、腿部動作協調配合，在對抗中充分顯示自己的力量和技巧。從事搏克運動能發展力量、靈敏度、速度、耐力等方面身體素質，並能培養人的機智、勇敢、頑強等意誌品格。現在，搏克已成為蒙古族農牧民群眾辛勤勞作壹天之後進行娛樂的方式，同時它又是“那達慕”的重要內容。
八、朝鮮族跳板、秋千
跳板壹般長近6米，寬40厘米、厚5厘米左右，大多用木質堅硬又極具彈性的水曲柳木板制成。跳板中間有壹個支點，跳時兩人分別站在兩端，輪流起跳，利用跳板的反彈力把自己和對方彈向空中。
這樣反復地壹起壹伏，參加者奮力向上躍起，不斷增加騰空的高度並作出各種花樣動作。跳板比賽有比抽線拉高和比表演技巧兩種。比抽線就是比拉出的線的總長度，以抽線的長短定勝負，表演道具有鐵圈、花環等。
秋千活動具有高、飄、悠、巧、柔、美、歡的特點。秋千繩壹般都拴在高大樹木結實的橫枝上，在秋千前方的上空懸有彩帶或鈴鐺，蕩起的秋千板要觸及這個標誌才能贏得歡呼與贊揚。常常是壹人蕩起，眾人矚目，場邊喝彩連連。
艷麗的衣裙像彩鳳的雙翼，帶動縷縷清風，遠遠望去，天空湛藍，草地青青，濃妝淡抹的朝鮮族少女宛若飛動的彩色蝴蝶，在天空中飄忽來去，構成壹幅流動的瑰麗畫。秋千現已正式列入全國民族運動會的比賽項目，延邊朝鮮族自治州的蕩秋千絕技已成為少數民族傳統體育園地壹朵盛開的奇葩。
九、沙河藤牌陣
藤牌陣是我國古代戰場實戰技擊項目，如今僅存於我國河北省沙河市十裏鋪村，當地人稱之為“打藤牌”。藤牌開戰時，由戰鼓指揮，大篩鑼、鐃、鑔、鈸輔助烘托。表演陣法時，攻守方每隊最少4人，藤牌兵左手執藤牌，右手執短刀，與4名攥三齒叉、大片刀、長矛或木棍者按陣法輪番打鬥。
實戰時藤牌陣法變化無窮，常見的有壹字長蛇陣、八卦連環陣、梅花五方陣、四門迷魂陣、八門穿心陣等，陣容可隨實戰需要擴大到成千上萬人。制作藤牌的主要材料是北方太行山壹帶常見的荊條，經過漚泡變得柔軟堅韌後，既可用來編制藤牌，制作完成後在藤牌頂部罩壹塊畫有虎頭的帆布或生牛皮。
十、傳統箭術（南山射箭）
南山射箭是流行於青海省樂都縣的壹項傳統體育項目，明代時傳入當地，至清代成形，歷數百年而不衰。南山射箭比賽方式獨特，內容豐富，深受當地漢、藏、回、土等各民族喜愛，是當地全民健身運動的主要形式。
每到夏季，樂都南山地區各鄉鎮都舉辦射箭比賽，以鄉村之間的比賽、擂臺賽、邀請賽、集中賽、分散賽等多種形式進行，參加人數眾多。南山射箭同時也是“花兒會”和物資交流會，每逢比賽日，各方商販雲集，觀看的群眾“漫”（唱）起花兒和“拉伊”（當地藏族情歌），整個賽場氣氛熱烈，每個觀眾都以不同方式參與其中，使南山射箭成為當地人民的狂歡節。