“摸摸會”流傳在鄭州登封市的壹項傳統民俗，“會”場位於中嶽嵩山九龍潭。每年的農歷五月十四日夜，人們從十裏八村紛紛趕來，從十四日黃昏，通宵達旦壹直到第二天還不肯散去。
摸摸會民間又叫夜摸會、拍手會、摸黑拍手定情會。源生地和原發地在嵩山的九龍潭，會期有聖母祭祀，有祭龍活動，有求兒女的綿綿瓜瓞，有祈福美滿婚姻的，有許願的，有還願的，有遊覽的。演變過程中也逐漸融入了其他文化活動、經貿活動，成了農村貿易、民間社火的場所。摸摸會和其他的民俗會極不相同，它具有獨特的內容和風情，成為該地區流傳久遠、歷史上罕見的、稀少的民俗事象。
說起“夜摸會”，自然有它的來歷。據當地人說，過去有不少女子婚後不孕，生兒育女是女人的天性，女人不會生育是極為痛苦的事情，但難以言表。壹些少婦為求子，便趁夜黑人靜，來到九龍潭聖母廟內，向聖母訴說衷腸，磕頭焚香，祈禱求子。誰知聖母靈驗，每來祈子的少婦第二年必生貴子，這樣壹傳十，十傳百，九龍聖母成了送子觀音。她們便把農歷五月十五，九龍聖母的生日定為還願，她們從十四晚悄悄來此，到天亮散去。
每逢會日，除本地三裏五莊善男信女三五成群到此焚香還願外，鞏義、新密等地群眾也匯聚於此，規模達數千人，聖母廟香火極旺。時間久了，人們便把“夜摸會”幹脆叫成“摸摸會”。夜摸會的習俗壹直延續到今天，現在醫學發達，但夜摸會的確成了壹些大齡青年談情說愛的場所。他（她）們或在潭水邊戲嬉，或席地而坐，或在山林內追逐，或在聖母像前山盟海誓，給年輕人的情和愛增加了幾多堅定的基礎。隨著時代的變遷，“摸摸會”也自然演變成了物資交流大會。正好每年的農歷五月十四，農事已忙完，大家休閑壹下，或者走走親戚。
其它相傳古時，在民間，該會還有壹項重要的習俗活動，“是為不孕婦女暗中提供受孕機會的聚會”。前來相互交合的青年男女，他們彼此並不認識，也不是提前約定，他們到此相互交合也不容易。當地民間流傳了壹句俗語：“過了石門寨，都是這號人。”“來到聖母廟，都是有意人。”參加摸摸會的人在夜晚溝深林密處尋覓心儀之人，既不能喊叫，又不相識，怎樣才能相會相聚呢？於是，他們就想到用拍手的方式來聯絡。夜晚相互拍手，便成了接頭的方式。習俗中拍壹下手的是女人，拍兩下手的是男人。彼此摸黑拍手，相見後，如果壹方看不上另壹方，便自動離開，彼此不能強迫。
然後他們便繼續拍下去，直到找到滿意為止。當地民間還流傳，“趕了拍手會，回來生個大棒槌。”“到了摸摸會，心願能滿意。”這種聯絡習俗和方式，和有的地區青年男女談情、說愛、約會、私會的夜遊對歌、玩山對歌、坐月行歌、拋果對歌十分相似。摸摸會有嚴格的禁忌和規矩。摸摸會相互交合的男女，雙方絕不表明身份，彼此也不能打聽名字和住址。他們交合後，很快離開，不能長久逗留和交往，分離後也不能相互跟蹤。如違反，或事後再相會，或有了私情，就要遭到聖母的懲罰和天譴，就會變成石頭，永遠站立在山中。至今在山上還有兩塊相擁相抱的石頭，聳立在瀑布的巖石旁，警示犯忌之人。此俗信早已消失，但有關的民俗活動內容卻傳承下來。
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